当(dāng )時は(❄)刀(🚳)鍛(duàn )冶(📜)で妻(🚵)子(📰)(zǐ(🐠) )つま(✉)こを養(😺)う(🧜)こともできないよ(🕠)うな時であったといいます(📮)。そ(👑)れ(🕞)で妻(🥚)子(🎉)を(🕸)養おうとす(🚔)るには、どうし(🥁)ても古(🆒)(gǔ )刀(🎚)の「(🍖)にせもの」を作るよりほかにその日(⚫)の(🏂)暮(🅱)らしようが(🏒)あ(⚽)り(✅)ません(⏰)。当時、は(🗳)ぶ(🎆)りのいい(🍮)刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶は(🛩)みな(💷)、そういう(🍹)「にせもの」を作(zuò )って売っ(📴)ていたといいま(🥚)す。来助(zhù(🛹) )老人(⛴)(rén )はそれ(🔡)ほ(🚺)ど刀の道のすたれたの(💏)を悲しみまして、(🍩)草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気にもなったので(⚡)しょう。刀鍛冶と(🦄)し(🌄)てその道に(🏍)一生を(🎮)ささげ(🕵)るためには、妻をも持つまい、(👗)子を持(🚇)つまい(💱)という、そんな決心に(📴)も至った(🥪)ので(⛎)しょう。百姓のく(🏌)わ(🌲)や(🕵)か(📽)まを打ちながら(🏄)、(🕺)三(sān )十年(🐖)もじっとし(👑)んぼうしてい(💵)るよ(🔪)うなこともそ(👊)こからは(🚉)じまっ(📁)てきたの(🐗)でしょう。聞(wén )け(🦉)ば聞(🥁)くほ(🥄)ど(💄)、わ(👍)たしもたずね(✔)て(🦔)行っ(🏃)てみたくなったもので(🔕)すから、そのことを茶丈のむす(🥅)こに話し(🐝)たところそんならいっしょに行(📝)ってあげましょうと言(🥦)(yán )って(☔)、こ(🌾)ころよく(🗃)引き受けてくれたのです。
第(⚽)四章(zhā(⬆)ng ) 教師はお友だちの中にも
「それはう(🚠)らや(🥨)ましい。わたしは十(shí(👳) )の年に郷里く(👚)にを出(chū )たものですか(🏘)ら(🚇)、久(🌮)し(⭕)ぶり(🍞)にここ(🌹)を通ります。でも、山育(🥙)ちは争われな(🌏)いものとみ(🚎)えて、わたしの顔(yá(🧐) )を見ると、山ざる、山(🍲)ざるという人(ré(🕗)n )がよくあります。」
(🌠)その畑(🌉)の横手に(🚩)は、家の勝(shè(🌻)ng )手口から通(⛑)(tōng )うこと(🔩)の(😺)でき(👈)る細い流れもあります。遠(yuǎn )く山の(👟)す(👍)そのほう(🦕)か(🎲)ら引いてきてある水です。毎(měi )朝わたしはその(🎹)細い流れ(👙)へ顔を洗い(🚐)に行きます。そこはせんたくすることを禁じら(💎)れて(📎)いる(🌜)ような場(chǎng )所(👌)ですが、ど(🐬)うかす(🗺)るとこ(🛌)まかい砂が水(shuǐ(🐣) )にまじ(❇)っ(🚮)て流れてきていて、手(💾)にもすくえないことがあります。清水しみ(🎀)ずと言いたいが、飲(🐶)用(yòng )水(shuǐ )には使いがたい。そん(🕓)な水で(⛎)はあ(♈)り(🐆)ましたが(😡)、都(dōu )会(huì )から行った(🍓)わ(🎪)たしは(🐹)餓(🤯)うえ(✖)かわいた旅人(rén )のように(🗓)し(🐆)て、その荒く冷(🏯)た(🅰)い(🍈)水の中へ(🚳)自(zì )分の両手をひた(⛪)し、(🙄)そこからわ(😂)き(🔘)あ(🧦)がる新しいよろこびを覚(jiào )えました。
一 教師(shī )はお(📰)友(yǒu )だ(📏)ち(🔺)の中(🐋)にも(⛱)
先(😞)生(shēng )は佐久地方(📵)の地味が水蜜桃すいみつとうに適する(⚪)と(⛺)気(🔡)づい(😉)た(📙)最初(chū )の人で(🈚)したろう。その(👆)守(shǒu )山(💸)のお百(🈸)姓から桃を(📙)食べにこ(📸)いと言(yán )われて、(🏧)わた(🦄)しも小諸から出(📰)かけて行っ(⛴)たこ(🎡)と(👺)があります。桃畑(tián )の(✍)小屋の(🏫)中で味わっ(🚭)た青い(👒)桃のうまさは(🚶)忘れられません。あれは大きなお(🚐)かあさんのような土(tǔ )の(🏏)ふ(🍣)ところに育ち、豊かな(😧)種(♋)の持ち(🌾)主で、どっさりわたし(🙎)た(🍈)ちにごちそう(🥓)してくれるようなや(🕓)つでし(🔲)た(🚓)。
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