○ 摯==魯(🔭)の楽(lè )官(🔰)(guā(⏸)n )です(💉)ぐれ(🤝)た(🗞)音楽家で(♒)あつた。
二七(一七四(sì ))
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲し(😵)げな声(🧓)で鳴き(🐬)、人は死ぬま(📏)えに善言を(🕥)吐く、と申します。これか(📐)ら私(sī )の申上げますことは、私の最後の言葉(yè )でございますから、よくおき(🔪)き(🤜)下さ(🤢)い。お(🔟)よ(🐒)そ為政(🥕)家が(⏫)自(zì(🍉) )分の道として大切に(🏠)しな(💌)ければな(🧔)らないことが三つ(👽)あ(🚜)り(🤧)ま(🍏)す。その第(dì )一は態度(dù )をつ(🐎)つしんで粗暴怠(dài )慢(màn )にならないこと(🎓)、その(🔄)第二は顔色を正しくして(🙅)信(xìn )実の気持があふ(⏯)れる(⏸)こ(♿)と、(💋)その第三は、言葉を叮重にして野卑(bē(🚭)i )不合理にならな(🥪)いこ(🍯)と、こ(✝)れであります。祭(jì )典のお供物台の並(🎃)べ(💝)方(fāng )などの(🔦)こま(🚜)かな(💠)技術(🎼)上の(🤵)こ(🥏)とは、それぞれ係の役人(🚫)がおり(⏬)ま(🌔)すし、(🚳)一々お気(qì )にかけられ(🌳)なくともよ(🌳)いこと(🐈)でございます。」
「楽(lè )師(💘)の摯(⏩)(zhì )し(❗)がは(📘)じ(🐝)めて演(❎)奏した時にき(🚒)い(🤛)た関(🏎)(wān )雎かん(♓)しょの終(🔅)(zhōng )曲(qǔ )は、洋々として耳にみち(🐽)あふ(📅)れる感があっ(🐙)た(🧘)のだが――」
「忠(🚩)(zhōng )実(🔷)(shí(🐀) )に(🖋)信(📇)義(yì )を第一(🛂)(yī )義として一(🐾)切の言(yán )動を貫くが(🧖)いい。安易に自(zì )分よ(📄)り知徳の劣った人(🍖)と交って、いい気(⛷)になるのは禁(❇)物(🤣)だ。人間だから過失はあ(🌝)るだろうが(🚃)、大事なのは、その過(guò )失を即(jí )座に勇敢に改めることだ。」
○ 孝経によると、曾(🔎)(céng )子は孔子(zǐ )に「(🐽)身(shēn )体髪(fā )膚(fū(🔹) )これを(🦉)父母に受く、敢て(😺)毀傷(shāng )せ(😒)ざるは孝の(📁)始なり(🔼)」(🐗)という教(📈)えをうけている。曾子(⏮)(zǐ(📇) )は、(🤫)それ(🔇)で、(🥥)手(shǒu )や(🌪)足に傷(shāng )のないのを(🔙)喜(📤)ん(😚)だこと(🕶)はいうまでも(🎼)ないが(🍣)、し(🐔)か(🐄)し、単(😅)に身(⛹)体(🕣)のことだけを問題(🐖)にしていたのでない(👝)こ(🤒)と(📒)も無(🙊)論で(🛏)ある。
ゆすらうめの木
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