踏切り(🎧)を越(yuè(🕥) )すと、前方一帶が(🐌)吹(🏼)雪(xuě )で、眞白い(🥅)大きな幕でも(🔯)降ろさ(🏧)れてゐるや(🌖)う(🔷)に、何も見え(🔋)なかつた。東の(🃏)方か(🌷)ら少しづゝ暗(àn )さがせまつ(👲)てき(☝)てゐた(👲)。平野(✳)の一本(🐄)道は、すつかり消されてしま(♒)つ(🍫)てゐた。防(fáng )雪(xuě(💽) )林の側を(🙉)通(🍵)(tō(🌬)ng )つ(🔣)た時にはそれに當る粉雪と強風で、そこから凄みのあるうなりが響いてき(🚊)た。そして、たゞ(📀)天も地も眞白いところに、ぼかし畫のやうに、色々な濃(🥟)淡(🎞)で、(💔)防雪林が、頭(🚋)(tóu )を(🚨)一(⏳)樣(yà(🌝)ng )に(🏓)ふつたり、(🔙)身體(📦)をゆすつたりし(🕵)てゐるのが(😷)見(🖼)えた(📿)。全く何(🔻)も障碍物のない平野(🧝)に出(chū )てしまつ(🌟)た(🆎)頃、源(🐚)吉の馬橇だけは一番う(🍍)しろ(🕘)で、餘(yú )程遲(🕉)れてゐた(🌆)。それさ(💴)へ、然(🦉)し源吉は分つてゐな(🛬)いやうに見えた。
「(🕖)うそ、うそ! うそ※(感嘆(🌺)符二つ、1-8-75)―(🤙)―うそ※(🌻)[(🕯)#感嘆(🚬)符(fú )三(🐐)つ、70-8]……」(♊)とう/(🏽)\(〰)由が本氣(🎓)に泣(qì )き出して(💐)し(⛴)ま(🏣)つた(🌇)。
(🧡)こゝに働いてゐ(🐴)る人達は(🌙)、百姓(xìng )の(🏸)やう(🤱)に、貧乏はし(🤖)てゐて(🚛)も、何(hé )處かがつしりし(🏞)た(🛫)と(🛰)ころがなくて、青白くて、病身らし(💼)くて、いつでもセ(👞)キを(✝)してゐ(🐆)る。俺(👚)は(🦋)、そのこと(🙋)を考(🚊)へて(🔜)、暗い氣(qì )持(📥)になつてゐる。石狩川の(🐏)大(💰)(dà )平(📕)原にゐ(🔉)た(🔐)方が、と、き(🐫)まりきつた愚痴が、此頃(qǐng )出かゝつ(🎶)てゐる。本當の(🗣)ところ、其處(chù(📝) )の生活(🗨)も亦(🙁)いゝものではないが。
(🐲)差配に(🔥)掛合(hé )つても結局駄目だといふこ(👁)とが分(👗)(fèn )り、(🗳)そこへもつて行(há(❇)ng )つて差(chà )配のと(🗂)つた傲慢な(🗻)態(tài )度(dù )のことか(🖨)ら、カツ(🍯)! (🕠)とした(🍻)元(🌾)氣で、すぐ地主に(🆓)掛け合ふ(🌜)ことに、手は(🏋)ずがきめられてしまつた。校長先生の(⛺)「北海(🏝)(hǎi )道の宗(✋)五郎」が時機を(🍀)得て、三人も、そ(⛔)の大(🏃)き(🍎)な役目(mù(🐏) )を引き受けるものが百(🔊)姓の中か(🔂)ら出た程だつた。
「この意(🖖)見に反對(duì )の人(➰)は手(😮)をあげて下さい。」
川(🤨)向ひの村に用事を足して歸つてき(💡)た勝の父親(🛌)が、(⛰)源吉(jí )に會つたとき、川向ひでも、色々そんな話(😼)(huà )が出て(🛶)ゐると云つた。石狩川が凍(🔊)つた(🐬)ので(🔼)、自由に向ひ(⛴)側(cè )に行けるやうに(🥑)なつた。授(☕)業料(liào )ををさめ(🛅)ることが出來な(🚹)くなつて、(✴)小(xiǎo )學校へ(🐬)行く生徒が(✡)急(⛷)(jí(💦) )に(🍟)減つた。金をかけて、一日(🐻)中(💏)遊ばせて置か(🕋)れる(⛲)か、と云(🏨)つた。
次は、四(🐝)(sì(🕟) )十(shí )位の(🧠)百姓で、(🎎)壇に上(shàng )ると、いきな(🚣)り手(shǒu )をふり※(「廴+囘(huí )」(🤹)、第4水準(🐳)(zhǔn )2-12-11)は(🔼)しながら(🛩)、(😲)醉つた(🏫)眼(🎗)(yǎn )を皆の方へすえ(🐻)て「(🕖)俺達は……」とか「そ(🍈)こで(🏫)以(yǐ )て、故に……」(😸)とか「そ(➖)して須く……」(✌)「しなければ(💄)なら(🍤)ないんであります。」(🛤)そんなこ(🐒)と(🧚)ばかり云(🥕)つた。ぐでん(🤸)/\に(🛩)醉拂(👧)つて(🆙)ゐ(😢)た。皆が笑つた。誰(🈳)(shuí(⛅) )かゞ、そんな奴(nú )は下(🗂)ろせ、とか、下(xià )り(🌩)ろと(🔓)か叫ん(🏄)だ。その百(🍯)姓は、臺の(🌗)上で見得を切(qiē )つてみせると、身(shēn )體をフラつかせな(🌅)がら(🔟)壇を(🧠)下りた。もと旅役者に入つて(😀)ゐたこ(🔂)とがあ(👐)る男で、醉(🈴)拂ふ(🎍)と、昔(xī )の型物の眞(🌕)似を(✊)するので(🔁)、(🕗)皆んな知つてゐた。
卷(juà(😳)n )舌(🔶)で、馬の手(🍷)(shǒu )綱をとるの(👯)が(👕)聞えた。後から來た仲(zhòng )間と何か話してゐる。走つてき(🚰)た馬が、いきり立(lì(🧡) )つて、首を高くあ(🍧)げながら、嘶い(🐭)た。鈴は、(🍵)後か(🐃)ら(😔)後からと聞えてきて、十二(èr )、三臺もとまつたらしかつた。由は、窓(chuā(🍾)ng )から(😮)覗(sì )いて、何頭(tóu )來(⛄)たとか、(👅)誰々だと(✏)か、一(yī )つ(🐖)/(🍿)\云(🤾)(yún )つて母に知らせた。表の騷ぎはだん/(💞)\(🚩)大きく(🌒)なつて(🏅)行つた(➗)。馬のいなな(⏪)く(🌶)聲や鈴の音(🍜)や、百姓(😞)達(dá(🍹) )が、前や後の仲間を呼び交はすやうにしやべつてゐるの(🧔)や、それ等が一つに(🖊)なつて(😸)、(⭕)どよめ(🦐)きになつて聞(wé(🥔)n )えた。由(yóu )は、うれしがつて、(❎)窓(🔷)に(🎹)ぴつ(👑)たり顏を(🈺)あてながら、一生懸(🍫)命に(🍠)表を見て(🔷)ゐ(🌇)た。母(🧥)親は、獨言の(📰)やうに、「罰(🏏)當り(😫)」(📄)とか、「ふんとに碌(🏛)でなし」だとか云つ(🦅)た。表へは出(chū )て(🕗)見な(🔗)かつた。
「赤子(zǐ )あか、(🏏)んで(🔟)墮おりた(🤭)のか?」(🐰)と(😛)、ひよ(🖌)いときいた。
「馬鹿こけツ!」
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