朝(🚰)倉先生は(✳)、手に(🔹)もってい(🕺)た(🎰)塾生名簿を畳たた(📿)みの(👰)うえになげ(⛪)だして(🔴)、腕をくんだ。そ(🤰)し(✔)て(🐋)、かなり(♉)な(🚗)が(🌋)いこと、眼(yǎn )をつぶ(🍺)ってだ(😬)まりこんでいたが、やがて眼(✏)をひらく(🏼)と、ちょっ(😞)と飯(🚝)(fàn )島のほう(💓)を(🐃)見たあと、みんなの(🖱)顔を見まわし(💶)て言(✝)った。
飯島は、いくぶんあわて(💇)気味にこた(🚬)えた。そ(🐡)れ(🤤)だけ(🍨)に、いかにも無造作むぞうさな(🆓)、たよ(💨)りな(🈯)い(🥉)答(⛴)えだ(😥)った。
次(💭)郎(📮)と大(🌌)河とは、間(jiā(🍽)n )もなく、それぞれ(👛)に最(🥑)初の(🥈)大(dà )便所(🕊)の掃除(🥢)(chú )を終わって、となりの大(dà )便(📯)所に移っていた(📺)。ま(⛔)だ(🕒)だれも手(shǒu )をかけない大(♟)便(biàn )所(suǒ )が、あいだに三つほどはさ(🤼)まっ(😂)ている。次(🚃)郎(láng )は、さ(🍔)っ(💕)きから、大河に話(🌝)しかけてみ(🔯)たい(💍)気(qì )持ちは十(🐒)分だっ(🏣)た(⛽)。しかし、遠(yuǎ(🏛)n )く(🆘)からのかけ合い話は、この場合、何(🤪)と(😾)なく(🕞)ぴったりしな(🏃)かっ(🤹)たし(🍥)、(📏)また、雑(zá(👣) )巾をゆすぎ(🕦)に出(🖲)たつ(🉑)いでに(💿)、(🚳)そっとのぞいて見(jiàn )た大河の様(🌕)子(🌥)が、い(🏠)かにも沈黙ちんもくの(💪)行者ぎ(🖲)ょうじゃとい(😴)った感銘かんめい(🔣)をかれに(🏑)与(🧡)(yǔ )あたえていたの(🏭)で、口をきるのが(🥞)よけい(🐣)にためらわれるのだった。
朝倉夫人は(🧝)、行(háng )事を(🍥)おわって空林庵に引きあげる(🉑)まえに、わざわざ次郎(📳)(lá(📟)ng )の(🚑)室にやって来て、しばら(🔃)く話(💇)しこん(🛺)だ。その話(🌳)の(♏)中にこんな言(🤓)(yán )葉もあった。
そして、そ(👶)のまま、すこ(😅)しも調(🤰)子をかえないで、ま(👒)た槌(⚡)をふる(🚀)いつ(💚)づけた。
「次郎さんの板木(mù )の打(dǎ )ちかたに(🍼)は、行事の(😟)性質や、(🤷)そ(🚵)のときど(⛅)きの必要(🙀)(yào )で、少しずつちがった調子(zǐ )が(💥)出ますわね。あたしは(⛰)、(🍑)そ(🎫)れがい(🔩)い(🏖)と思いますの。それ(🔏)で(😲)こそ、そ(🍳)のと(🆗)きどきの気(🐓)(qì )分が出(🚵)るんです(💴)もの。板(bǎ(🐐)n )木だ(🤙)って、打ちか(💮)た(🌁)次(📷)第しだい(🖌)では芸術になります(🎈)わ。あた(💊)し、次郎さんの板木(mù )の音をきいていると、いつもそう(🥚)思い(🐌)ま(🔙)すのよ。先生に(📒)は叱しかられるかもしれないけ(🍜)れど、今朝(🧦)の(👊)打ちかた(🌃)だ(⛑)って、頭(tóu )かぶ(🐱)せにわるいと(🏡)ばか(🌗)りいえないんじゃな(🤣)い(🥓)かしら(🎈)。」
(🀄)た(🧖)だ、組織に関することで、室編成のほかに(➖)、(🔕)生活内容(róng )の面から、いろいろの部が(💲)設(🎟)けてあり、(🐥)全員が期間中(zhōng )に(🤛)、一度はどの(🤼)部の仕事も体(💏)験する(📇)という仕組みになって(🛄)いたので、その運(🌞)営(yíng )の方法や、(🏉)人員の割り当てな(🚽)どについて、いろ(⏮)いろ(〰)の質(zhì )問(📎)(wèn )が出(chū )、その説(shuì )明に大部(bù(💧) )分(fèn )の時間がついやされたのであ(🚨)った。
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