「大きな圖(tú )體しやがつて、こ(📢)の(🥋)野(💧)郎。」
俺は、村にゐたときから、君と(🥎)ち(🔚)がつ(📍)て、(🌘)どうしても落(luò )付いて(💡)ゐること(👉)が出來なかつた(🦎)。こんな生(😫)活(huó )でない(🛷)、もつとい(🐽)ゝ、本當の(🙏)生活があると、いつでも、(👛)考へてゐた(🏃)。何(hé )ん(🛏)であるかちつとも(📋)分(fèn )ら(🤽)ずに、そ(🙌)れば(🕧)かり考へてゐた(🧑)。が、今(🙂)にな(🍦)つ(🏎)て、俺(👖)達がどんなところに轉ばうが、轉べるとこ(🎎)ろは決つ(🛳)てゐ(🎈)る、(🕢)といふことが(🧤)分つた。分(😈)らされたん(🚶)だ。君はきつ(🥫)と、こんなことを云(🏊)(yú(🎳)n )ふやうになつ(🍖)た俺を笑(🚪)ふだらう(⤴)。笑はれ(🚹)て(💽)も仕方ない人(ré(⏪)n )間(🕰)だ(🌱)。然(rán )し、俺は、俺達(dá )皆が(⏳)一體(🦁)どんな(🦊)も(🙃)のであり、どんなこ(😷)とを(🥁)して居(💔)(jū )り、それがこの社(🚪)會にどんな役目(mù )と、待遇を(🔫)う(🙀)け(📘)てゐる(🔓)も(🐪)のであるか、かういふこと(✔)を、こゝへ來てから初めて知る(🎷)や(⛵)うになつた。百(🍿)姓も、このことは分ら(➕)なけ(🍬)れば(🤩)な(🎵)らないことだ。こゝには(🐑)、こ(✌)つそ(➿)り、さ(🎁)ういふことを研究(🚒)してゐ(🌥)る(🐕)人達がゐるんだ。俺(📲)も一寸顏を出すや(🌉)うになつてから、ぼんやりながら分りかけて(🏀)きた。そして(👕)、俺はびつくりして(⛴)ゐる。この世(🚘)の中が大變(bià(👆)n )なからくり(💸)から出來(lá(😋)i )てゐるとい(♎)ふことを初めて知つた。そして、その(💵)どれ(🔓)もこれもが、皆、「俺達(dá )の」頭(🐣)に成る(🍱)程(🕳)とピ(🐫)ン/(🌪)\くるもの(👜)だ。
しばら(🥚)くする(🕺)と、(🔏)百姓の(🍗)集會らしい、變(🛴)な(🌡)人いきれの(🛺)臭氣で(🎴)ム(🦌)ンとした。
(🚪)源(🌡)吉(🏿)は、村(cūn )の(🎶)人(rén )達(dá )五、六人(🏒)と、(🐉)朝里(⚪)の山奧へ入つて、しなの(🈳)皮(♿)は(📬)ぎに雇(🤯)はれるために、雪(xuě(🤒) )が降つた(🧒)ら出(chū )掛けること(🤕)に決めてゐた。それ(🐬)が二月(💄)一杯できり上(🧞)ると、余市の鰊場(🦕)へ行くこ(🧙)とにな(💎)つてゐた(🤭)。そして四月の終り頃(qǐng )村へ歸つてくる。それはど(✖)の百姓も大抵さう(👻)した。――そ(😡)れ(🌒)で百(bǎi )姓の(🧓)生活(huó )がカチ(🐝)/\だ(🌊)つた。
まづ、そして、根本(🦊)的な(🤫)ことが(🎹)決め(🚴)られた。それからそれ(💯)をどう(🤦)いふ風にしてやるか(🔎)、と(😼)いふことが問題(tí )にな(🚍)つた。それ(👷)は、(🥄)二、(🎱)三日(🚭)に、地主の差配が例年(🔴)(nián )の通り※(✈)(「(🛀)廴(jiàn )+囘(📤)」、第(dì )4水準2-12-11)つて(📃)くる(⌚)ことに(🆑)なつてゐ(🧖)るの(🎒)で、それに、事情(✍)を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始(🏏)め(👪)る(🚰)ことになつた。こ(🔛)の時(🗜)、そ(📸)の色(sè )々な(💖)交渉(🚩)の間小(xiǎo )作の米(🥌)をどうするのか、と(⛓)云ひ(⬛)出(chū )す(🕘)のがあつた。それ(😘)が(♎)又相(🏞)(xiàng )當(💵)大き(💮)なこ(🛫)となので、中々意見が(📑)一致(zhì )し(😌)なかつた。又百姓(xìng )には、(🚊)それを最後迄の(💯)見通(tō(💶)ng )しをつけた(🐔)上(📔)で(🌓)、確實な――(🐌)手落ち(👙)の(👫)ない成算でやつ(🎽)て行(háng )けること(🙏)が出來なかつた。こ(🐃)の所(suǒ )、(🙃)先生(💰)の意(yì(🍈) )見をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町に(🏎)ゐる商賣人に自分達所有の畑物(👓)を全部賣つてし(👏)まひ、その背水(shuǐ(🚽) )の(👸)陣で、地主に當ることにしたら(📜)いゝ(🐜)、(🎼)といふこと(🎥)を云(🌪)(yún )つた。それ(🖱)には二つ(🐂)の條件をつけた。第一は最(zuì )初(🐈)(chū )の(🔊)地主(💟)への交渉が不調(dià(🗓)o )に終つたら、第(😅)二は地(dì )主がそ(🛫)の結果、作物を無(🌇)理(lǐ )に押(yā )へるといふやうな樣子が(👠)分つた(🥩)ら、と(📿)いふのがそれだつた(🈚)。一軒々々(🏭)持つてゐたの(📳)で(🐩)は(🚹)すぐ(🛌)押(🍨)(yā )へられる(🔻)し(🔭)、又そ(🚯)のために、結束が(🚃)破れるおそれも(🏈)あつ(🏍)た(🐓)。先生はかう(🐮)いふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方(😌)法(fǎ )は重(chó(🧦)ng )大(❓)であると云(yún )つた。かういふ(🎱)事は百姓(🦓)にはかなり思(sī )ひきつたことだつた(🏦)けれど(✉)も(😩)、(📋)それが當(dāng )り前のことのやうに(👜)思はれる程皆(jiē )せツぱ(😣)つまつてゐた。
「それどこ(🧞)ろか!」(👫)源(⤴)吉(🏙)はさう思(🖌)つてゐた。
「(🐃)どうだ?(🏡)」
源吉(🚳)は小さい(🌵)時から、はつき(😀)りさうと云(🏷)へないが(🐃)、ある考へ(🎰)を持(🌤)つ(🙋)てゐ(🈺)た。源吉の父親(qīn )が、自分(🔛)(fèn )の一(🏛)家(🈶)(jiā(🖍) )を(🚙)つれて、その頃(qǐng )では死に(🦇)に行(⬅)(háng )く(😣)といふのと大(💻)したちがひ(🐸)のな(🎰)かつた(🌜)北海(🕘)道にやつて(🆚)來、何處へ(💹)行(👇)つて(🌆)いゝか(🚸)分ら(🦌)ない(🎛)や(🤞)うな雪の(🔴)廣(⛽)野を吹雪かれ(💶)ながら、「死(sǐ )ぬ思ひ(🛁)で」自(zì )分達の小屋を見付け(👿)て入つた。そ(🤖)の頃、近所(🛥)を平氣で熊(🏙)が歩(🦇)(bù(✌) )いてゐた。よく馬がゐなくなつたり、畑が踏み(😼)荒ら(🌀)されたりした。石(🍁)(shí )狩川の川ブ(⛓)チ(🚔)で熊(xióng )が(👼)鮭(🎦)(guī )をとつてゐるのを、源(Ⓜ)吉の父が馬を洗ひに(💂)行(👇)つた途中見て、眞青にな(🛵)つて家へかけこん(🚍)で來たこ(🔪)とがあつた。夜にな(🍊)ると、食(⏯)物(wù )のなく(🛑)な(🎮)つ(🦋)た熊(💁)(xióng )が出てくるので(❇)各農家(🕢)では、家の中にドン/(🍾)\火を焚いた。熊(🧟)は一番火を恐(🆚)れた。源吉は小(xiǎo )さい(⛲)時(🛬)の記憶(yì )で(🃏)、夜(yè )にな(🌊)ると、窓(chuāng )から熊が覗いてゐる氣(qì )が(🚓)し(🏖)て震へて(👬)ゐたこと(🦒)を覺えてゐる(🈷)。――その時から二十年(📴)近(jìn )く(🏨)、源吉の父親達が働き(😙)に働(👴)き通した(🤤)。
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