孔(🔠)子(📅)は、(😥)こ(🔡)れには多(duō )少意(🚡)(yì )見があった(🆔)。しか(🏈)し、それを(🌯)述(shù )べても、どうせ話(huà )を永びかすだけの(🔌)效(xiào )果し(🍦)かないと思ったの(📱)で、
で、彼は、あ(🚘)る日、(👫)それと(🔔)なく子桑伯子につ(🍸)いての孔子の感想を求め(🐎)て見た。彼は、もし孔子に(♉)諷(🌮)刺の意志(🏴)があれば(🥎)、子桑伯子のことか(👤)ら、自(🛁)然、話は自(🎸)分(🌹)の方に向いて来(lái )る(🌵)、(🤤)と思(sī )った(🍽)のである。ところが、孔(🌹)子の答えは極(jí )めて(😒)あっさりしたものであった(🍉)。
「何、弁舌?――弁など、(🕦)どうでもい(📼)いではない(🍠)か。」
「(📸)見事な牛(🌈)じ(➡)ゃ。あれならきっ(🚌)と(🚎)神(🔍)様の思召(zhào )に叶いそうじ(🚂)ゃのう。」
さ(🏴)すがに、(🐳)孔(❗)(kǒ(🛌)ng )子(🍇)(zǐ )も一寸当惑(huò )した。彼はしばらく豚肉を睨(nì(🎄) )んだまま(📌)考(🌰)え(➡)こんだ。
――陽貨(🚑)篇(piān )――
「つまり、父(🐟)(fù )母の生(shēng )前には礼を以て仕(🌶)え、死後(⚽)には礼(📺)を以て葬(🕳)り、また礼(lǐ(🦃) )を以て祭る、それが孝(xià(🗺)o )だというのじゃ。」(🌥)
「仲(🌕)弓には人(rén )君の(🥗)風があ(➗)る(💰)。南面して天下を治めること(🤣)が出来(🉐)よう。」
「比類のない(🛀)徳を(🐵)身に体していながら、国(🎬)(guó )の(⛺)乱(🏥)れるのを(🍁)傍観し(🎶)ているのは、(🎋)果(🌲)(guǒ )し(🌼)て仁の道(🥥)に叶(📟)いま(🔍)しょうか。」
「大丈夫だと思(🎖)(sī )い(🥎)ます(👔)。本物(🤨)(wù )が立(🌾)派(🍁)でさえ(🌧)あ(🔀)れば。」
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