漫画《av 強要 され た 女優》2行目ライン
av 強要 され た 女優あらすじ
○ 子貢は孔(🏹)子が卓越(⏰)した徳と政(zhè(💭)ng )治能(né(🏏)ng )力とを持(chí )ちながら、いつまで(🌘)も野(yě )にあるの(🎫)を遺憾として、かようなこ(📿)とをい(🎦)い出したのであるが(🥇)、子(🙀)貢(👁)らし(🍏)い(🛤)才気の(🎀)ほとばしつた表現である。それに対(🛫)する(🔫)孔(🚶)子の答え(🕌)も、(🔧)じよ(🎻)う(⛴)だ(🥍)んまじりに、ちやんとおさえ(📤)る所はおさえているのが(⛓)面白い。
(🚾)互郷(xiāng )ごきょうという(🎉)村(cū(🚱)n )の(✨)人(📽)(rén )たちは(💢)、(🖱)お話にならないほど風俗が悪(🖖)(è(🛥) )かっ(💧)た(⏬)。ところがそ(🍑)の村の一(🎀)少年が(⭕)先師に入(rù )門をお願いして許(xǔ )されたので、門人(rén )た(🥈)ちは(👬)先師(🐕)の真(🌗)意を疑っ(🧟)た。すると、先師はいわれ(🥚)た。――
「そういうことをしても(🏌)い(💛)い(💏)ものかね。」(👇)
○ 聖(🚷)人・君子(😒)・善人＝＝孔子(🎅)のいう聖(🙆)人・君子は常(cháng )に政治(🔫)とい(🤶)うこ(🚝)とと(✌)関係(🥝)がある(🧐)。現(xià(⛵)n )に(🎱)政(zhè(🌶)ng )治の(🐵)任に当つて(✝)いると(🚯)否(🛣)とに(⏪)かかわらず、完全無欠な(🗒)徳と、自(zì )由無碍(⚽)な為政能力(🤛)をもつた人が(😉)「聖(🌵)人」(🔇)であり、それ(⬜)ほどではなくと(📉)も、(📂)理(😮)想と(🧚)識見とを持(👺)ち、常に修(🍣)徳にい(🎥)そ(👌)しんで(🏙)為政家(jiā )とし(🐗)て恥かしく(🚑)ない人、少(🌒)くとも政治に志して修養をつんでいる人(🎌)、そ(🕜)ういう人が「君子」なので(🧤)ある。これに(😮)反して、(🚷)「善(shàn )人」は必ず(🍄)しも政治と関係(🚥)(xì(📢) )は(📔)ない。人間(🆕)として(🦌)諸徳(🔟)(dé )の(✈)そなわ(🌅)つた(📣)人(ré(🌦)n )という程度(dù )の意味で用いられている。
○ 子(zǐ )路は孔子(✉)(zǐ(🐊) )がかつて大(dà )夫(fū )の職にあつた(👟)ので、それにふさわしい禮をもつて(♏)葬(zàng )儀(🌅)を行(🧑)いたか(🚟)つたのであろ(🏆)う。師匠思(💖)いの、出過(guò )ぎた、(💎)しかも病中に葬(zà(🏐)ng )式(🐼)のことまで考(kǎo )える(🐅)ような先走つた、稚気愛すべ(🗝)き子路の性格(💡)と、それに(🎳)対する(⛳)孔(🗄)子(zǐ )の(🏐)烈しい(🗽)、し(❄)かもしみじみとした訓(🚠)戒(💭)とが(👨)対(🔊)照(zhào )さ(🔮)れて面(🏽)白い。
「ぜ(🥐)い(🦄)たくな人は不(📴)(bú(📗) )遜に(😌)な(📅)りが(🐃)ちだし、儉(jiǎ(🦃)n )約な(🔁)人(rén )は窮(qióng )屈(qū )になりがち(🕳)だが、ど(🎤)ちらを選(xuǎn )ぶかというと、不遜で(🆎)あるよりは、まだしも(🤢)窮(📜)屈(qū )な方(fāng )がいい。」
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