三(⬜)〇(二三五)
「詩によ(💙)って情(🏙)意を刺戟し、礼に(♑)よっ(⌛)て行(💕)(háng )動に基(🔆)準を(🛰)与え、楽(lè )がくによって生活を(🥓)完(wá(😥)n )成する。これが修徳の道程だ。」(🈁)
先(❣)師(🕌)(shī )のご(🎛)病(🕸)気(🙃)が重く(🅿)なった時(shí )、(🗝)子路は、いざ(⏸)とい(🕜)う場(📲)合のことを考(kǎo )慮して、門人た(🕢)ちが臣(chén )下(xià )の(💑)礼をとって葬(🎅)儀(🏡)をとり行うように手はずをきめていた(🥧)。その後、(🍌)病(bìng )気が(🥘)いくらか(🍸)軽くなった(🀄)時、先師はそのことを知(zhī )ら(💏)れて、子路にい(🈲)われた。――
八(一九(🚝)二(🐩))
七(二一二)
ひ(💛)らりひら(🐼)りと
「出で(⚫)ては国(👓)君上(shàng )長(🛡)に仕(shì )え(🧛)る。家(jiā )庭に(📬)あって(🦄)は父(📿)母兄(xiōng )姉に仕(💮)え(💒)る。死者に対する礼は誠(chéng )意(yì(🤡) )のかぎり(🍣)をつ(⛴)くして行う。酒は(🈲)飲んでもみだれない。――(🤮)私(sī )に出(❄)来(lái )ること(🧗)は(🤱)、先(xiā(😈)n )ずこ(🛹)のくら(😵)いな(👒)ことであろうか。」
○ 匡(👟)==衛(🍯)の一(🎢)(yī )地(🌁)名。陳(chén )との国境に近い(🎗)。伝(🏧)説によ(🌊)ると、魯(🐣)の大夫季氏(🕘)の家(jiā )臣であつた陽虎(💂)という人が、陰(yīn )謀(mó(🤴)u )に(🥙)失(shī(🤢) )敗して国(guó )外に(🦓)のがれ(🧜)、匡において(🐒)暴(bà(🔱)o )虐(nuè )の振舞があ(🗨)り、匡人は彼を怨んでいた(🌏)。たまた(🎢)ま(🆔)孔子の一行が(🐡)衛を去つて(🥎)陳に行(🛡)(há(👸)ng )く途中(🚱)匡を通(🍒)(tōng )りか(🌿)かつた(👜)が孔(🌜)子の顔が(🦗)陽虎そつくりだ(🥘)つたので(🐓)、匡人は兵を以(🐅)て(👤)一行(🙋)を囲むことが五日に及んだというのである。
「文王(🤾)が(💢)な(🥌)くなられた後、文(wén )という言葉(🐔)の内(🍭)容(ró(🍎)ng )をなす古(gǔ )聖の(🛅)道(🐭)(dào )は(😋)、(🦍)天(tiān )意によ(⏬)っ(🍊)て(🦐)この私(🙀)に継承されているではないか。も(🕐)しその文をほろぼそうと(⛷)するのが天意で(🕴)あるなら(🍪)ば(🚗)、何で、後の(🥙)世に生れたこの私に、文(wén )に親し(🥗)む機(🌱)会が(😔)与(🔝)(yǔ )えられよう。文(🤾)をほろぼ(🐃)すまい(🆕)と(👲)いうのが天意であるかぎり、匡の人たちが、いったい私(🚸)に対して何(🎞)が出来(lái )る(🤹)というのだ。」
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