子貢(gò(🏤)ng )が(🌝)こ(🚢)たえた。――
(🤳)先師が匡きょうで遭(🌼)(zāo )難(nán )さ(🎠)れた時いわれた。―(🔑)―(🌲)
一八(二(èr )二(🏎)三(sān ))
「楽師の摯(🚒)(zhì(🕥) )しがは(💳)じ(🧥)め(🖤)て演奏した(😉)時に(🐛)きいた関雎か(💲)ん(♑)しょ(🚵)の終(zhōng )曲は、(🚌)洋(yáng )々として耳にみちあふれる感があった(👖)のだが――」(🕑)
「や(🍠)ぶれ(🐍)た綿入(🍆)を着(🈶)て、上等(děng )の毛皮を着(zhe )ている者(zhě )と(🤣)並(bì(💐)ng )んでいても(⏰)、平(🐧)(píng )気でいられるの(⬜)は由ゆうだろうか(👮)。詩経(🦁)に、
○(🦋) 聖人・君子(zǐ(🗒) )・善(shàn )人(🔚)(rén )=(💧)=孔子の(🌔)いう(🙀)聖人・君(😥)子は常に政治とい(👴)うことと(Ⓜ)関係がある(🥁)。現に(👯)政治の任に当つ(🐝)ている(🎠)と否(🎀)とに(🌇)かか(🐀)わら(😷)ず、(🔨)完(wán )全無欠(qiàn )な(☕)徳と、自由無(wú )碍な為政能力をもつた人(🍍)が(🥚)「聖人」であり、そ(🕯)れ(🤹)ほど(🔖)で(🥗)はな(🕹)くとも、理想と識見と(🍕)を持ち、常に修徳(🏼)にいそしんで為政家として恥かし(🌹)くな(🕒)い人(🕳)、少く(🔏)とも政治に(🦒)志(zhì )して(🔅)修養をつ(🐼)んで(🔦)いる人、そ(🚵)ういう人が「君(🌦)子(💾)」なのである。これに反して(🚭)、「(🎴)善人」は必ずしも政治と(🍑)関係はない。人(🗻)(rén )間として諸徳(dé )のそなわつ(🥄)た人(ré(🕓)n )という(✡)程(ché(🚎)ng )度の意味で(🙄)用(🐃)(yòng )いられている。
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