「これまで通(tōng )りではいけないのか。」
「あ(🔣)れもいい(👐)人(🎳)物(wù(🃏) )じゃ。大ま(🍦)かなところがあってね。」
陽(yáng )貨(🚫)(huò )は、座につ(🎦)くと、いか(👷)に(🌻)も熱(🍹)意(yì(📑) )のこもったような口調(🍹)(diào )で説(shuì )き出した。
「(📋)見事な牛じゃ(🌏)。あれなら(🔈)きっと(👠)神様(🍹)の思召に(🦉)叶いそう(😽)じゃ(💢)のう。」
1 (🌸)子曰く、法語の言は能(néng )く従(🗒)うこと無(🚍)から(🍡)ん(🥙)や、之を改(gǎi )むるを貴(😇)し(🏚)と爲す。巽与(😵)((🧠)そんよ)(🍚)の言は能く説(⚪)(よろこ)ぶこ(👃)と(😻)無からんや(🗿)、(💒)之(zhī )を(😱)繹(🚫)((🕴)たず(🕷)ぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(yì(🍓) )ねず、従い(🛠)て改(⏪)めずん(🚙)ば、吾(wú )之を如何と(👆)もす(🐋)る(🕖)こ(👎)と末(な)きのみ(📣)と。(子(🐳)罕篇)
「かりに斑(🏔)牛(niú )まだらうしの子で(🦕)あって(🦈)も、天地山川の神々はお嫌いはさ(😕)れ(👗)ぬかの(🙎)。」
(👪)門(mén )人たちは、(🗾)牛には大して興(xìng )味がなかった。し(🤼)か(🍎)し(🥕)、孔子にそう云わ(💃)れて、仕方なしに(🦖)その方に眼(yǎn )をやった。
かと(🐦)いって、孔子に対(duì )し(📠)て(🥃)、「そんな遠まわしを云わな(💗)いで、もっとあ(🐑)から(🕺)さまにい(😧)っ(🙇)て下さい。」とも云(👣)い(🎐)かねた。もし孔子に(🍼)、(🎣)諷刺の意志(🖍)が(🙀)ないとすると、(🥨)そ(🚏)ん(🈹)なこ(😚)とを云(yú(🐰)n )い出すのは、礼(lǐ )を失することに(🦒)なる(😬)からであ(🥜)る。
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