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A「厭な(😴)ことがある(✳)もん(🎀)か、今でも洗ってやり(🌶)たいん(💪)だけれど、(🌈)実は(🤙)遠慮して(📵)いたんだよ」

A「(🎎)あゝ(🗳)苦しかった。仙(🌆)吉に腰を(🔮)かけら(😰)れたら、ま(🍀)るで息が(👣)出来ない(🤓)んだもの。頭の(🥂)下に大きな石があって痛かっ(🔼)たわ」(🏹)

A　以上(🌻)の弊害を考(💍)へ(👠)て、(🍗)扨試みに毛筆を使つた場合を想像して見給(🏜)へ。これら(✔)の(💤)不便は(🌄)総べて除かれるの(📪)であ(👲)る(🐢)。先づ(🥕)文字が思ふ(🧐)やう(🗳)に太(📪)く書けるの(🧖)は云ふ迄(🖥)もないとして、いく(🚬)ら力を入れて書いても、柔かで、抵抗(💪)がないか(🈴)ら、肩を痛めると云ふ心(⛄)配が少い。が、(🏟)それより何より実(♐)に気持ちがせいせい(⏰)するの(🎿)は、吸取(🥀)紙と云ふ厄介なも(🌨)のが机(😝)辺から姿を消してしまふ一事であ(🐽)る(🔀)。私は(🚂)塗り潰しに使ふ太い筆を別(❔)に用意しておいて、書(🔩)き損ふと、一遍にずうツと塗り(🏑)潰す(👹)。万年筆(🌏)だと何度も／＼塗る所を、毛(➖)筆だ(⏰)と上か(⏳)ら(🏰)下へ(⛰)一度にぐ(🧜)ツと引(🚿)けば(🕒)済ん(💹)でしま(🐛)ふ。墨さへ濃かつたら、め(🚀)つ(🦍)たに下の字が(😕)透い(👔)て見(❤)えるやう(🙂)な(🧡)憂ひはな(🌥)い。尚、毛(🥂)筆には(🌋)、書いてゐ(🐥)る時に全く音(🛳)がしないと云(🍅)ふ長所がある。ペン(🚂)や万年筆は(💟)、（(🌇)これも力を(🏜)入れて(🉑)書くからだが(🕋)）(😳)へ(🦃)んにガサ(🍟)ガサ(🈵)と騒がし(🅿)い音がする。鉛筆の音はス(🗡)ラスラ(⛳)して、さうイ(♒)ヤ(✂)でないが(✅)、(🤣)あの金属性の光つた(🏡)先(✂)が紙(📯)に引つかゝる音は、(🛰)決して耳に快い(⛄)もので(⏮)は(👫)ない(✊)。欧文だ(📊)と(💀)さうでもな(㊗)いであらうが(🐿)、漢(😶)字は画が複雑な(🍩)上に、直線を幾度(🌪)にも屈曲させてつゞ(🚢)ける場合が多いの(📳)で(🚔)、自然(🤠)、余計にあゝ(📌)云ふ音が出る(🍾)のであ(🍫)る。私(📉)の(🍽)知(🖥)人に日(🤢)本剃刀は(🔔)音が(🗄)しない(🍐)が、西洋剃刀は(📝)ケン(🚾)ケン鳴るので気持ちが悪(🌕)いと(🈂)云つた人がある(👸)が、ペン(🌵)と(📼)毛(👸)筆の比較(🚓)に(🏥)於いても同じことが(🐗)云へる。ま、あ(🚾)のくらゐ(⚫)な音は(🤲)何でもないかも知れないけれど(🌇)も、深夜(♌)、一室(🛹)に閉ぢ籠り、カタリと云ふ物音もしない(🗾)中で、静かに想を練り筆を(🌀)運ぶ者に(🙏)取つては、実にあ(🙃)れだけ(🕥)の些細な音でも異様(🎐)に耳につくの(🚚)である。そして、時にはあの響きが随分神(📭)経を疲らせたり昂(⚾)ぶらせたりす(📫)るこ(🏣)とがある。然るに毛筆は、どんなに急いで書いたにし(🍭)て(💛)も(🏀)、(🏽)絶(♓)対に音(🔦)を立てない。従つ(✉)て心が落ち(👒)着き、頭脳が冴え渡(🌟)るやうに思ふ。

A「い(🎠)っそ発狂しちゃったら、気(🧚)が(🛶)楽だ。」(🔑)

A同年。九月大。廿二日、戊午、将(🌧)軍家(🏒)火取沢辺に(🕎)逍遥せしめ給(🐝)ふ、是草花秋興を覧るに依(🦀)りてなり、武(😟)蔵守、(👒)修理亮(👛)、(🔹)出雲守、(🙇)三浦左衛門尉、結(⛔)城左衛門尉、内(📝)藤右馬允等(📋)供奉せ(🕝)しむ、皆歌(🌃)道(🐠)に携は(🏂)るの輩(🚕)なり。

A　さて、き(🚲)ょうは、何(🏳)をお話い(♌)たしましょうか(🔰)な。何(🌐)も別にお話する程の珍らしい事もござ(😄)いませ(💱)ぬ(🌉)が、(👭)（こん(🧀)なに気取らないと、(👿)い(🍱)い先生なんだが）本当に、い(😁)つ(🦊)もいつ(🌴)も似たような話で(😊)、皆様(🧕)も（誰もいやしない）うん(🕘)ざ(👠)り(🖊)したでござい(💝)まし(🍁)ょうから、きょうは一つ、山椒魚という(🧓)珍(📛)動物に就(〰)いて、浅学(🐨)の一端を御披(🎶)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生に(💞)さそわれまして（いやな事(🍻)を言う(🕶)）井の頭公園の梅見としゃれたのであります(🐷)が、紅梅、(🚄)白梅、ほつほつと咲(🌍)きほころ(⌛)び（(🚸)紅(🕧)梅は咲いてい(🏍)なか(🎦)っ(🥌)た）つつましく艶え(♟)んを競きそ(📤)い、まことに物静(🎧)かな、仙境とはかくの如(👱)きかと(♈)、あ(🛸)なた、こなた、夢(🎽)に(⚾)夢みるよ(🐥)うな思い(👜)にてさまよい(🗓)歩き、ほとんど俗世間(🦁)に在るを忘却いた(🍞)し（(🈶)親子どんぶり、親子ど(😪)んぶり）(🤤)ふと眼前にあらわれ(🛷)たるは、幽玄な(🔰)る太古の(🐍)動(🌥)物、深山の（言うという字に糸二(🐟)つか(👃)）巒気ら(🍿)んきたゆとう尊(🦐)いお姿、ごそ(⤵)り(🚬)ごそり(🤠)と(🤐)う(🏹)ごめ(🆚)いてい(⚓)ました。いや(📈)、驚か(🎢)なくと(😙)も(🥝)よろし(🌇)い。これが、その(🏄)、れいの山(⏭)椒魚であったというわ(📂)けなの(🐆)であります(👠)。私たちは、梅が香に酔いし(😀)れ(🥕)、(📩)ふら(🌺)ふら歩いて(🆑)、知(🏔)ら(🐝)ず識らずのうち(👐)に(🕜)公園の水族館にはいって(🔳)いたのであり(📻)ます。山椒魚(😎)。私はその(⬛)姿(🖕)を見て直観いたしました。これだ！　(🐆)これこそ私の(🌨)長年さ(🎷)がし求め(🍆)ていた(♒)とこ(🎩)ろの恋(🚐)人だ。古(🐅)代そのままのにお(⛓)い。純粋(♓)の、やまと(🎖)。（ちょっと、こじつ(🙆)け）(🐩)これは、全く(🌬)日本のものだ。私は(🤤)、おもむ(⛴)ろに、かの同行の書生に(🏏)向(💌)い、(🥍)この山椒魚の有難さ(🚺)を説いて(🚭)聞(🥨)かせようと思ったとたんに、かの書生は突如狂人の(🧛)如く笑い(⛸)出し(🎪)ました(✍)の(🗳)で、私は(🤸)実に不愉(😖)快になり、説明を中(💘)止し(🗄)て匆々そ(🎬)うそ(🏋)うに帰宅い(💠)たしたのでございます。きょうは(🚀)皆(💷)様に、まずこの(🌑)山椒魚の学(🛺)理上(🔩)の説明を(✡)少しお聞かせ致(👭)しましょう。日(👔)本の大きい山椒(📥)魚は、こ(㊙)れは世界中(🤹)で(🍇)たいへん名高いものだそ(🕷)うでございま(🌪)し(🍃)て、(👹)私(🔇)が最近、(🍨)石(🗃)川千(👷)代松博士の著書などで研究いたしま(🙏)したと(🐹)ころに(🏏)依よれば、い(🚈)まから二百年ばかり前に(🎒)独逸(🅾)ド(🎱)イ(🥌)ツの南の方で、(🌧)これまで(🈁)見(🎍)た事も無い奇(🐐)妙な形の化(🧡)石(🍴)が(🧛)出まして、或るそそっかしい学者が、これ(🏨)こそは人(♏)間(👖)の骨(🚳)だ(🍓)、(👄)人(🥀)間は(🥥)昔、こんな(🎠)醜(📰)い姿を(😻)して這はっ(❎)て歩いてい(🗳)たのだ、(💓)恥を知(🌮)れ(🌐)、(🐡)などと言(🕔)って(🤾)学界の紳士たちをおどかしたの(🍡)で、その石は(🐇)大変有名になりま(👑)し(🔧)て、貴(🔀)婦人はこ(🤢)れを憎み、醜男は喝采かっさ(🍰)いし、宗教家は狼狽(🤓)ろ(🛍)うばいし、牛太郎は肯定し(👹)、捨(🚽)てて(🤝)置かれぬ(➕)一大社会問題(🖍)に(🚣)さえ(🌜)なりかけて来ました(💟)の(🐱)で、当時の学界の権(⬇)威た(😥)ち(🚪)が(🌫)打(♒)ち寄り研究(⬇)の結果、安心(🚾)せよ(🦗)、こ(🚂)れは人(😠)間の骨ではない、し(👙)かしなん(🤞)だ(🍪)かわか(📐)らない、(😽)亜米利加アメリカの谷(🌔)川に(♒)棲すむサンショウ(🧠)ウオと(🚜)いう小動物に形が(🍽)よく似ているが(👏)、けれども、亜(🚉)米利(📬)加(🎥)にい(🛌)るそのサンショウウオは、こ(🎾)んなに大きくはな(🤷)い、両者の間には、その(🌷)大き(💷)さに於いて馬と兎く(🤗)らいの相(🚯)違がある。結局、なんだ(🦍)かわ(😍)か(🗾)らないが、まあ、大サンショウウオとでもいう(🏈)も(🕞)のであろ(🔗)う、(🕉)と(🧟)気のきいたごまかしかたをして、い(🏚)まはこの大サンシ(🏜)ョウウオなるも(👬)の(🕳)は死滅して世界中のどこに(👏)も(📬)いな(😀)い、居らん(🍤)！　と大声(👛)で(🕙)言って衆口を閉じ(🕖)さ(📐)せ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🚁)、さてその後、シーボルトという(🔂)人が日(🌕)本にまいりま(😸)して、或る偶(〰)然の機会にれ(🖥)いの一件がのそりの(📜)そり歩い(🕶)てい(🎵)るのを見(👍)つ(🙍)けて腰を(🏈)抜か(🔎)した。何千(💞)年も前(🗓)に、既に(🔍)地球上から影を消(🚧)した(🦍)ものとばかり思われていた古(🏺)代の怪物が(🐖)、生(🗼)きての(🏎)その(🚁)そ歩(📽)いてい(🐍)る(📕)、ああ(🚦)、ニッポ(🥨)ンに(🌂)大サンショウウオ生存す、と(🕙)世界中の(😬)学界に打電いたしました(🛂)。世(🤫)界中の学者(🎥)もこれには、(🧣)めん(🗜)く(🏚)らっ(📙)た。うそだろう(🛅)、シーボ(🐢)ル(🐨)トという奴は、(👫)もと(🎏)か(👺)ら、ほら吹きであった、などと分別(👧)臭(🧒)い顔(🚛)をして打ち消す学者もござい(😡)ましたが、どうも(👞)、(😧)そ(🔈)のニッポン(💚)の大(💙)サ(❗)ンシ(🏔)ョウウ(🐀)オ(📗)の骨格が、欧羅巴ヨーロ(🤧)ッパ(🌉)で発見(⬅)せ(🍜)られ(🌁)た(⏺)化石とそっく(✡)りだ(🙊)という(🔵)事(✅)が明白(🎞)になってまいりましたので、知らぬ振りをして(🕯)いる(🎁)わけ(🎫)にも(🔷)ゆか(🚠)ず、(🤺)ここに日本の(🍞)山椒魚(🌁)が世界中の学者の重要な研究課目と(🐘)相(😥)なりま(📖)して、(🤬)いやしくも古代の動物に関心を持つ(🚜)ほど(🔙)の者(😝)は、ぜ(🔗)ひとも一度(⏩)ニ(🔑)ッ(🍣)ポンの(👸)大サンショウウオにお目にか(🏠)からなければ話に(🛤)な(🙌)らぬと(🕥)まで(🖼)言われるようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶の(😭)い(🛡)たりに堪(🥂)え(🐆)ません。思っ(🏷)ても見よ（また気取りはじ(🍐)め(🧔)た(⛴)）太古の動物(💉)が太(🥝)古(🐐)そのままの姿で、いま(🌇)もな(🙏)お悠然とこの日(🦑)本の谷川に棲息せ(🌋)いそ(🏟)く(💢)し繁殖し、(🎇)また静か(🏧)にものを思いつ(🕙)つある様(🤠)は、これぞ(🐢)まさしく神ながら、万古不易の(🏣)豊葦原とよあしはら(🔅)瑞穂国みずほのく(🕯)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち(😍)、または稲羽いなば(🦃)の兎の皮を(🕤)剥(🥩)はぎし和邇わになるもの、すべ(📢)て(💡)この山椒(💻)魚(🎢)ではなかったかと（(🐯)脱線、脱線）私は思惟しいつか(📦)まつる(🎰)のでありま(🌱)すが、反(🛑)対の意見をお持ちの学者もあるか(👀)も(🎃)知れません。別段、(💕)こだわるわけではあ(🍟)りま(💹)せ(🍫)んが(➕)、(🈲)作州の津山(😉)から九里ばかり山奥へはいったと(🥦)ころに向湯原村というと(🗞)ころが(📽)ありまして、そこにハンザキ大明神という神(➗)様を祀まつって(🍱)い(🖕)る社やし(👽)ろがあ(📖)るそうです。ハン(👝)ザキとい(👏)うのは山(🙇)椒魚の方言のよう(🕟)なものでありまして(😢)、半分に引き裂(📓)かれてもなお生(😒)きているほ(🚎)ど(🤛)生活力(🌆)が強いとい(🧔)う(✳)意味があるので(💮)は(🌙)なか(🎠)ろうかと(🏷)思いますが、そ(🕑)のハンザキ(🥟)大明神(📠)としてまつられ(👳)てある山椒(🤕)魚も、おそ(😎)ろしく強く荒々しい(⏱)も(🥖)のであった(🥄)そ(⌛)う(🦈)で、さかんに人間を(🌲)とって(👐)食べたと(🏒)いう口碑こうひがありま(🥛)し(😵)て、それ(🚘)は作陽誌(👾)と(🌬)いう書物にも出ている(📒)よ(👦)うでございます(💂)。あん(💔)まり(🐥)人間をとって食べる(🍾)ので、或ある(📢)勇(🏑)士がつ(🗑)いに之こ(🕍)れ(🗄)を退治して、あと(👁)の祟たたり(🕑)の無いように早速、大明神と(🐑)し(😣)て祀り(🧟)込め(📒)てうま(👺)い具合にお(🍬)さめた(🔎)という事が、そ(🔘)の(✂)作陽誌と(🚪)いう書(🔽)物に詳しく書か(🏃)れてい(👥)るのでございます。い(〰)ま(👭)は、ささやか(🍗)なお宮です(🧓)が(⬅)、(🌬)その昔は非(💁)常に大(⛲)きい神社(😯)だ(🧢)っ(🥘)たそ(🥙)うで、(♉)な(😇)んだか、(💃)八岐やまたの大蛇おろちの話に(🌴)似ている(🌭)ようなところもあるではございま(🌆)せん(💟)か。決して、(🖤)こだ(🗝)わるわ(🍌)けではありませぬが、(🎻)作陽誌によ(🐫)りまする(🤘)と、そのハンザキの大(🚺)きさ(🥡)が三丈もあ(🗑)ったというのですが(🌮)、それは学者(🌧)たちにと(👽)っては疑(🛏)わしい事かも知れま(🔍)せん(🙉)が、どうも私は人の(🛀)話(🍲)を疑う奴はまことにきら(👚)いで、三丈と言ったら三丈と信じたら(🧚)いいではないか。（何も(♓)速(🏗)記者に向って怒(👷)る必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうして(🕖)なか(🐳)なか(🐽)大き(🚪)いのも居(🤔)った(💢)という事を私は信(💺)じたい(😩)のでございます。いったい(🗂)あ(👘)の動物は(🐎)、か(🚪)らだ(🍰)が扁平へ(🕓)んぺい(🕍)で(🍋)、そ(💳)うして年を経(🏛)る(💄)と共に、頭が異(🎎)様に大きくなり(🌲)ます。そうして口(💇)が(🚁)大きくなって、いまの若(㊗)い人た(🚛)ち(🍎)などがグロテスクとか何とかい(🤒)って敬(🌍)遠(🍶)したがる(🥌)種(🌦)類(🚄)の風貌を(😗)呈して(🌴)まい(👫)り(🔈)ますので、(⛽)昔の(😧)人がこれを、ただものでないとして畏怖いふし(🚕)たろうとい(👛)う事も想像(💄)に(➿)難(🗯)くない(🏜)のであります。実際ま(📳)た、いま日(📝)本の(🥩)谷川に棲息している二尺か二尺(🐱)五寸くらいの山椒魚でも、(😈)く(🐢)らいついたり何かすると酷ひどいそうで(⚫)す。鋭い歯(💤)はありま(🌱)せんけれども何せ力が(🏢)強うございま(🎀)すから、人間の指の一(🚌)本(🐶)や二本は(🦍)、(🕶)わけなく食(💱)い(🕉)ちぎるそうで、どうも、いや(🙊)になります。（失言）その(🤠)点に就(🥓)いても私は山(⤴)椒魚に対(🔂)して常に十分の(🎫)敬意を怠(🎲)らぬつも(🐂)りでございます。割合(🎤)にお(🦕)とな(🔷)しい動物でありますけれど、あれで、怒る(😧)と(🔼)非常にこわい(🦅)ものだそうで、稲羽いなばの兎(🆔)も、(🏙)あ(⏸)るいはこ(🔴)い(🐝)つにや(🐇)られ(👒)た(🔸)の(😪)ではなかろうか(🎉)と私はに(🤣)ら(💤)んでいるの(🐿)でご(🎓)ざいますが(🐯)、これ(🕶)に就いて(❓)はなお研究の余地もあ(📪)るようでございます。妙なもので、あのよ(🕒)うに(🌟)鈍重に見えて(🐲)いても、も(❎)のを食う時には実(🔛)に素早(🗡)い(📋)そうで、(🚖)静かに瞑想めいそう(🧘)にふ(⛴)けっている時でも(🍅)自分(⏯)の頭の側に他(🛋)の動物が来ると、(🙈)パ(🙂)ッ(👄)と頭を(💼)曲げて食いつく(🌠)、是これがど(📒)う(🀄)も実に素早いも(🌰)のだそう(🛁)で、話に聞いて(❤)さえ興醒き(👪)ょうざめ(⚽)がするくらいで、突如として頭(🐠)を曲げて、(🎵)ぱくりとや(🎢)って、また静かに(🌺)瞑想に(🎒)ふけ(😻)る。日本の山(👫)椒魚は、あのヤマ(🐆)メという魚を(🎄)食っているのですが、どう(🏽)してあんな敏捷(📓)な魚を(📋)とって食え(🌋)るか、不思(😕)議(🔸)なくらいで(🤯)あり(🐥)ま(😪)す。それには(😥)あの(🚕)山椒魚の皮膚の色がたい(🎌)へん役立っているようであ(🚘)ります。かれが(💝)谷(🍳)川の岩(🚢)の下(😕)に静かに身を沈めてい(🕝)ると、泥(🦃)だか何だかさっぱりわ(📩)からぬ。それでかれ(🛹)は、岩(⬇)穴の(⏮)出(🏦)口のところに大きい(🗃)頭を置いて(👯)おきまして、深くものを思うて(❤)おります(🎸)ると(🗝)、(👀)ヤ(🚏)マメ(🍭)がちょ(🌼)いとその岩の下に寄って(🗓)来る、(😵)と突(🤜)如ぱく(🏩)りと大きな口(📤)をあけて(🐂)それを食べる、(🔐)遠(🚰)くまで追いかけて行くと(🏰)いう(📹)事は(😴)から(🐕)だが重くてと(🖱)ても出来ない、そ(🍵)のかわり自分(🐁)の(🤱)頭のすぐそばに(🎓)来たなら決して逃がさず(🐩)ぱくりと食べる、それは非常(🛄)に(⛽)素(🕺)早いものだそうであります。昼はたいて(🎦)い岩の下など(⛽)にも(🍩)ぐっているのです(🏕)が、夜はの(🚊)そ(🛒)のそ散歩(🍂)に出かける。そうしてずいぶ(💂)ん遠(🔙)く下流にまでや(🗾)って来る様子で(🐚)、(🏒)たいへん大き(🛅)な河(🔻)の河口(🎋)で(🏇)網を(👼)打(🍇)って(👨)い(🏊)たら、その網の(🌘)中(📹)にはいってい(💐)たなどの話(🌂)もある(⚽)よう(🦂)でございます。だいたい日本のどの辺(🏩)に多くいる(💵)のか(💲)、(〽)それはあのシーボルト(🐿)さんの他にも、和(🔵)蘭(🐯)オ(👻)ランダ人のハン(🐝)デルホーメン、独逸ドイ(🥎)ツ(🚛)人(🚹)のラ(🤦)イ(🕸)ン、地理学者のボ(🌦)ンなんて人も、ちょいちょい調べていま(🏖)したそうで、(🖕)また日本(🍠)で(🚤)も古くは佐々(💲)木忠次郎(🐎)とか(🤑)いう(🕵)人、石(😳)川博士(🧙)など実地(🥙)に深山を歩きまわって調(🛑)べてみ(😄)て、その結果、(🌷)岐阜の奥(📹)の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところが(💆)ありまして(🕕)、その八幡が、(🛺)まあ、東の境(🛅)にな(🔘)っていて(💸)、そ(🚀)の以東には山椒魚は(🔸)見当らぬ、(🍱)そ(🐄)うして(🤮)、その八幡から西(🛥)、中(🏾)央(🦊)山脈を伝わ(🍡)って本州の端(🥉)ま(👶)で山椒(⛽)魚はいる(🌵)、という(🌠)事にただいまの(🈹)ところではなってい(✊)るようでございます(👺)。周(🙌)防すおう(🚌)長(💻)門ながと(✏)にもい(👊)るそう(🏅)ですし、石州あたりに(🌖)もいるそ(🐗)うです。それ(🥦)から、もう一つは、(🖐)琵(👔)琶湖の近(😾)所から伊勢、伊賀(🐝)、大和(👗)、(🌗)あ(🌟)の辺に山(👂)脈(💲)があります(❌)が(😌)、(😼)あの山脈にもちょいちょい居(🥇)る(🥜)そうでございます。そ(🥜)の他は、(👈)四(👪)国(👸)にも九州にもいま(🚪)のところ見当(🆘)らぬそうで、箱(🤡)根(🍾)サンショウ(🆑)ウオとい(⏺)うのが関東地方に棲(♐)息して居り(🔴)ますけれ(🥖)ども、あ(😽)れはまた(😡)全く違った構造を持っ(🚰)ているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🖋)準1-91-60)いもりくらいの大き(🗾)さであ(👇)り(⏩)まし(🌸)て、(🥊)それ以上は大きくな(🧚)りませ(🤼)ぬ(🗽)。日本(🕰)の山(🥠)椒魚(👕)が、とにか(⚪)く古代の化石と同(🥥)じくらいに大きいというとこ(🔲)ろに有(🏚)難さが(👙)あ(🎄)る訳であり(🛅)まして、文句無しに世界(🐨)一ばん(🔨)、ここに私の(♒)情熱もおの(⚾)ず(📯)から湧いて(💢)来て、力こぶ(🎏)もはいってま(🚴)いります次第(👔)でございます。最近(📍)、日本(😭)で(🚎)発見せられた山椒魚(🗒)の中で一ば(🔢)ん大きいの(🔳)は、四尺五寸、(👎)まず(🍠)一メートル半とい(🥂)うとこ(🌴)ろ(📐)で、それ(🏯)以上のも(🐿)のは、ちょ(🤞)っ(👜)と(⛅)見当らぬそう(🛩)で(🌚)ございます(🐔)。けれども、伯耆(🏄)国ほうきのくにの淀江よ(🌺)どえ(📓)村というところ(🏦)に住んでいる一老翁が、(🏏)自分(🎄)の庭(🎸)の池に子供(🐇)の(🍋)時分から(🕌)一匹の山椒魚を飼っ(🤵)て置いた、それ(✋)が(🈷)六十年余も経って、い(🦇)ま(🛒)では(🕗)立派に一丈以(😤)上(🕋)の大山椒魚(🕣)に(🚂)なって、(💓)時々水面に頭を出すが、その頭(🐒)の幅だ(💝)けでも大変なもの(🕤)で(🐈)、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一(😳)丈、もっとも、この(💮)老(💆)翁は、(🛸)実にずるいじいさんで、池の水(👂)を必要以(🏆)上に(🛅)濁らせて(🐹)、(🖊)水面(✝)には(⛳)睡蓮すいれん(⛄)を(🕐)い(💏)っぱいはびこらせて、(🔨)そ(🤲)の山椒(🧐)魚の姿を(🌶)誰にも見(🅾)せ(🎚)ない(🕒)よ(🌾)うにた(🦏)く(🏧)らん(🏹)で(⏮)、そうして自(📕)分(🖥)ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一(😇)丈(✡)、と力んでいる(🤠)の(👧)だそうで、(🐑)それ(👝)は(👥)或る学者の報告書にも見えていた事でご(💻)ざいますが、(👿)その学者は、(🎉)わざ(🏡)わざ伯耆国淀江村(🆖)まで出かけて行(🎃)ってその老(🛹)翁に逢い、もし本(🔏)当に一(🗡)丈ある(🚨)んだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、(🗂)ひとめ見せてく(😾)れ、(💥)と懇(👭)願し(🎏)たが、老(🏂)翁はにやりと(⚓)笑って、(🐫)いれも(✈)のを持って(📒)来たか、と言ったそうで(⤴)、実に不(⏹)愉快、その学者も「(📺)面妖めんようの老頭に(🍚)して、いかぬ(🛍)老頭なり」と(🧢)そ(⛺)の報告書に(🙈)しる(🎴)し(🏅)てあります(🍯)くら(⏺)いで、地団駄じだ(😪)んだ踏(🚉)ん(🚹)でくやしが(🌔)った様(👃)が、その一句に依(🕴)よ(👇)っても十分に察知できるの(🙀)であります。そ(💇)の山椒魚は(🦕)、(🐝)その後どうなったか、私も実は、それほどの大き(🍽)い山椒魚を(⏬)一匹欲しいもの(🚢)だと(🚂)思っている(🍼)のでありますが、どうも(🥃)、いれものを持っ(🛠)て来(🔡)たか、と言われると窮します。バ(👏)ケ(🚈)ツ(📁)ぐらいでは間に合い(💧)ませ(🦅)ん。け(🧤)れど(🔺)も、(💌)私は、いつ(📷)の日か、一丈(🗽)ほどの山椒魚を(🔟)、(🥅)わがものにし(🆎)たい、そう(🤘)し(🚫)て日夕相親(🦖)しみ、古代の雰囲気にじ(🔒)かに触れてみ(🏁)たい、深山(🎗)幽谷のい(🤜)ぶき(😱)にしび(🥐)れ(😙)る(🦆)くらい接して(🔖)み(🥧)たい(🐼)、頃日けいじつ(🥜)、水族館にて二尺くらいの山椒魚を(🎲)見(💠)て、それから思(💭)うところ(Ⓜ)あってあ(🦎)れこれ(🔶)と山椒(🤫)魚に就つ(🥛)いて諸文献を調べて(🍉)みましたが、(🚜)調べて行くうちに、ど(🏒)うにかして、(🌶)日本一ば(🎎)ん、いや日本一ばんは即ち(🏇)世界一ば(🗻)んという事にな(🌊)り(👆)ま(📷)す(🎭)が、一(⚪)ば(🚲)ん大きな山椒魚を私の生きて(🚠)在るう(🌆)ちに(🧢)、ひとめ見たいものだという希望(🎭)に(🏴)胸を焼かれて、こ(🤴)れま(🗾)た老いの(🕺)物好き(🧝)と、かの(🚢)貧書(🐷)生（ひ(🌱)どい）な(🚏)どに笑(🎁)われるのは必定と存じますが、神よ、私は(🏰)ただ、(🕴)大きい山椒魚を見たいのです、人間、大(📧)き(🕎)いものを見たいというのはこ(📧)れ(🌬)天(🎰)性にして、理窟も何もありや(🚻)せ(🐴)ん！　（本(💲)音に近し）それ(🏤)は、どのように見(👟)事なも(🏒)の(💕)だろ(🔥)う、(🈷)一丈でなく(🔈)と(😶)も六(🥎)尺でも(🐫)いい、想(😗)像するだに胸がつぶれる。まず今日(💿)は、これくらいに(🎸)し(🌤)て置きましょう。（ば(🕜)かば(🔢)かし(💪)い(🔒)）