と(💶)わたしが尋(💄)ねますと、おさ(👰)るさん(😡)は小(xiǎo )首(🔓)を(⏫)か(🙈)し(🦄)げ(🐿)ま(🔯)して(🔠)、(🎦)
(🎖)房州ぼうしゅうの(🌑)小湊こみなとに近い(♎)村に住(💁)む農家の若い主(😨)人が、こ(🙀)のわたしを誕生寺たんじょうじのほうへ案内しよう(📫)と言(yán )ってくれま(🥜)した。
八 夕顔よ(💠)りかん(💛)ぴょう(♊)へ
当時(🚞)の函(🔖)館あたりはまだ「蝦夷(🛒)(yí )地え(〽)ぞ(👡)ち」と言いま(🍺)して、開け(🎤)たば(🔧)かりのさ(🎄)みしいところでしたが、先生(shēng )は(🚔)六年もそのさみしいところ(🐞)にしんぼうして、(🔉)病院や医(🥊)学(🦌)所(suǒ )を建てたり、(🐅)薬(🉐)草園を開いたり(🥪)、松(sōng )杉(shān )まつすぎ(⬆)その他(tā )の木(mù )の苗(miáo )を内地から移し植(😎)えさ(🤽)せたり(😦)しま(♿)した。その「蝦夷地」に緬羊めん(🐨)ようや牛を飼(🛹)い、(🦖)養(💺)(yǎ(😳)ng )蚕の業につくものがで(🚴)き(💎)た(🕳)のも、(🤱)先(xiān )生(🧢)の(🚶)監(✍)督ではじ(🐐)めたこ(🕍)と(🐳)なのです(👀)。疏水の工(🦎)(gōng )事を起(😌)し(🐁)て久根別(bié )川(chuān )くねべつ(🏛)が(㊙)わというところから舟(🤸)を函館へ通すようにしたのも(🤑)先生でした。
茶丈(🛹)の亭主ていし(😃)ゅ(🌙)は大(dà )津のほうへ(🐧)通か(⛳)よって(💴)働(🐮)いてい(🐔)る(✝)大(dà )工、そのむすこは大津のげた(🎣)屋へ奉公している若者で、おか(👒)みさんと娘とがるすいか(🈯)たがた(😭)古(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎(měi )日の内(nèi )職(🚢)にしていました。石山はほたる(👹)の名所ですか(🎫)ら、まだ人(🤐)の出(🐍)さか(🌓)らないう(🅿)ちから、(🏵)お(🕵)か(🖖)みさ(💗)んたち(👻)はそのみやげ(🕖)もののしたく(📱)を(🤨)いそいで(👷)いたのでしょ(➿)う。
「わかめはよう(📌)ござ(🎵)んすかねえ。」(💑)
六(📻) 古い(🙅)茶わん
七(qī(👼) ) 秋(qiū(👮) )を迎えて
(🤺)わたし(🎭)は(🚲)姉の家の入口ばかり皆さ(🚫)んに(🚤)お話しして、(🌺)まだ奥のほ(🦊)うをお目にかけ(🧚)なかった。この高瀬(lài )の家(jiā )では(🎺)、(🚛)先祖の(🌷)中に(🌯)橘翁(🎅)(wēng )きつおう(🔳)さまという人(📦)がありまして(➖)、毎年の忌日に(🛫)は(🐀)かならず(🌒)その人(rén )の画(huà )像(👼)(xiàng )の掛(🆙)物を(🚉)取り出し、それを奥(ào )の床(chuáng )の(⏯)間(♑)の(🔢)壁に掛け、その人(rén )の好物であったというくりめし(🐭)を供(⤴)(gòng )え(📬)る(📣)とか。こ(💘)の橘(🎑)翁さ(🕷)まが高瀬(lài )の家に伝(yú(💊)n )わった薬(yào )を(🥃)造(zà(🚼)o )り(🛫)は(🍷)じめた(🖐)人です。
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