「う(🙂)ん。」さう云(🤡)つて、立(😍)ち上(shàng )つた。……
や(💡)がて、馬車(🔻)が一齊に動き(💯)出した。鈴の(🤲)音が、(🚯)空(kōng )氣(👩)(qì )でもそのまゝ凍えるや(🙈)うな寒い空(😧)に、朗(lǎng )かに、しかしそ(🏠)れだけブルツ(☝)とするほど寒さうにひ(🚝)ゞきわたつた。それ(🕛)に百(🧓)姓(👛)(xìng )の馬(mǎ )をし(🚠)か(💌)る聲や、革でぴし(🚈)り/\打(dǎ )つ音や、馬のいなゝきなどが、何(🍼)か物(🏖)々しい、生々した、(📴)大き(🕕)な事が今起らうとしてゐる(🏮)やうに聞えてき(😹)た。
防(fáng )雪林を(♎)出ると、鐵道(dào )線路の踏切があつた。
差配(🗳)が今年度分の小(xiǎo )作料のことで(⚓)、村にやつてきて(🔄)、村の(👉)重だつ(⛱)た(🛐)――小(xiǎo )金をためてゐる丸山の(🧡)家(jiā )に(🔗)ゐる(⤴)こ(✉)と(😴)が分(fèn )つたので、「幹部」の一番若い元氣(👋)のい(🔡)ゝ石(🥡)山が、校(👷)長先生(shēng )の入智慧(🏙)で作(🌠)り(🤛)あげた恐ろしく漢字の多い、(🐀)石山自身にさ(🦅)へ、さ(😨)うはつ(👽)き(🙄)り文(🍘)句(🤠)(jù )も意味も(🌇)分(🕦)(fè(📜)n )らない「陳述書(shū(🎂) )」をも(🏯)つて(😓)、(🏰)出掛けて行つた。
(🏊) 九(jiǔ )
そ(🌱)れか(🐌)ら、何(👖)邊も同じ事を、グ(🍧)ル(🕥)/\(💩)繰り(👸)かへして、「が(🙎)つしりかゝ(🔀)つて(🤲)やるべ。」といふことに決つた。それで皆(📠)(jiē )が、やうやく別(bié(💦) )れた。
「うな(🐹)されてる(💅)。」
初(chū )め、源(🌠)吉は、(🌺)お芳が歸つてきたとき(🔃)いたとき(🤞)、カツ(😣)! とした(🕔)。拳固(♒)(gù(🛅) )をぎり/\握りしめると、(🥗)「畜生ツ!」(🍣)と思つた。一(🚲)思ひ(🤕)にと思つて、飛び(🙄)出(chū )さう(🏒)とさへ(🐀)した。
(🌐)が、何(🥁)(hé(🍟) )時の間にか、その生命のもと(👶)でのや(🥊)うな土地が、「地主」といふもの(🏹)に(🎠)渡(dù )つて(🍪)ゐた。父親は、こと(🙋)に、(😄)死ぬ(👣)前、そのことば(🍅)か(🚶)りを口(kǒ(🚰)u )にして、(📩)グヂ(🌄)つてゐた。源(🐅)吉は、それをきく度に、(🖇)子供ながら、父親の氣(qì )持が(🥤)分ると(🎎)思つ(📙)た。源吉が(⛹)地主の(😠)足にかじりついたのは、さ(🚰)う無(wú )意味(💭)な(🔛)理由からではな(💔)かつた。「(🛳)畑は百(bǎi )姓の(🚁)ものでなければならない。」さう文字(zì )通(🕤)りは(🚟)つ(🎥)き(🌟)り(📦)で(🍙)はなくても、このことは、源(yuán )吉は十(🎬)一、二の時か(🐴)ら、(🏋)父親の長(🦌)(zhǎ(📋)ng )い經驗(yàn )と一(🍱)緒に考へてきて(♉)ゐ(🔢)た。
「皆に代つて(😢)、一通りの(💩)こ(🛹)とをお話しします。」さう(🎎)前置きをして石(shí )山は、(🐹)百姓にはめづらしいはつきりした、(🎹)分(fèn )つた云ひ振り(🥕)で(勿論(👽)(lùn )、百(bǎi )姓(xìng )な(🤣)どが殊(shū )更に改まつたとき(👚)によ(🚧)くあ(🐲)る、變な(🤣)漢語(🙏)(yǔ )も使(⏪)つたが)――自分(🏦)達(🎇)(dá )は、犬や(🙀)豚な(📲)どより、もつと慘(🌆)(cǎ(🍭)n )めな(🍋)生活(⛳)をしてゐるこ(📂)と、――ところが自(zì(🌟) )分(fè(✝)n )達は何(🌰)(hé(🏺) )時か(😩)仕事(shì )をなまけ(🎖)た事でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら(🐶)働いても働いても、(👽)と(🗣)ても何(💟)んの足しにもならない程貧窮(♍)(qióng )してゐ(💮)るのは(🐑)、實(shí(🔳) )に、地主のため(🔚)であると(🍧)いふことを分り易く、説明(✉)し、今度のや(🤕)うな場合地(dì(⛳) )主に小(🆒)作料(liào )を收(shōu )めるこ(😜)と(💴)は「自(⏱)(zì )分達(❓)(dá )の(🔚)死」(🌏)を意味し(🦔)てゐる(🖱)、(🚉)ナホ我々百(🥩)姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不(bú )當な利息、拓殖(📪)(zhí )銀行の(👼)年賦(fù )に(🤼)も、苦しめられ、それに(🔷)税金がかゝつ(🐸)てくる(🦊)。そして出來上つた(🔺)ものは(🥁)、肥料や農具にも引合(🛷)はない。かうま(🌘)で、自(🔪)分(❗)(fèn )達がなつてゐるのに、(🧣)だまつて(🥢)ゐ(🥄)られ(🤘)るか。そ(🔌)こで、(👽)我々は、皆(🈸)んなにお集(🎚)りを願(yuàn )ひ(🐛)、そ(💞)の方策(🐳)をきめることにし(💐)たいのだ(🛍)、(🌵)と(👓)結ん(💓)で壇を下りた(💤)。百姓(🐷)達(dá )は、聞き慣(🍻)れない言葉(🚁)が(⚓)出(chū )る度に、(㊙)石山(💾)の方を見て、(🚩)考(kǎo )へ(🤡)こむ(🀄)風を(💜)した。が、苦し(🧞)い生活の(💓)事實(👏)を石(shí )山に(🌄)云はれ、(💏)百姓は、「(🎥)今更のや(🔶)う(🤝)に(🎤)」、自(🍵)分達自身の慘めさを、(🥜)顏の眞(zhē(🥚)n )ん前にとり出(🎪)されて(📿)、見(🙆)せ(🎑)られた(🚻)氣(qì )がしたと(🖨)思つた。石山(shān )が壇から下りる(👐)と(👎)、急(🔮)(jí )に(✏)ガヤ/\し出した(🐥)。今(🦌)石山の云つた事(😜)について、あつちで(🦎)も、(🌅)こつちで(🎆)も話(huà )し(🛋)合つた。一番(fā(🥜)n )前にゐ(🔉)た(💒)年寄(🕍)(jì )つた百姓が、「と(⬆)んでもな(🔡)え(🍸)、おつかね(🛢)え(🚛)こと(🏇)云ふも(❌)ん(🏢)だ。」とブ(🗜)ツ/\云つたのを(⛱)石山はおりる時に(👐)聞いた。
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