「典(🎿)籍(🍆)(jí )の研究は(🔠)、私も人なみに出(chū )来ると思う(🛥)。しか(🚚)し、(💉)君子の行を実践(jiàn )すること(🍤)は、まだな(🏟)かな(🏢)か(🚼)だ(🥔)。」
○ 子路(lù )の(🎅)祷(🔖)りは、謂ゆる苦しい時の神(😪)頼みで(♟)、迷(🐚)信(♉)的祈祷(🛣)以(yǐ(🏵) )上(🐭)(shà(🍩)ng )の(🤑)ものではない。それに(👔)対(🦈)して孔(kǒng )子(⏹)は、真の(🌆)心の祷り、つまり天地に恥じない人間としての精進(jìn )こ(🎵)そ(🕙)は、幸(😂)福に(📕)到(dào )る道だ、(🏑)という(😫)ことを説(shuì )いた。孔(kǒng )子(🎅)の教えには宗教(🍩)がない、(🌧)とよく(🤴)い(🎾)われるが(🎡)、「(⭕)天(🥪)」という言(yán )葉(✈)は、孔子によつて常(😲)に宗(zōng )教的な(🐒)意(yì )味に(🏹)使わ(🕋)れ(🚆)ているのである。
(💹)先(🏕)(xiān )師はめったに利(😷)益の問(wèn )題にはふれ(🖲)られなかった(🤾)。た(🗺)またまふれられると(🍼)、必(🧓)ず(🍗)天命と(🛠)か仁とかい(🀄)うこと(🎄)と結びつ(🗓)けて話された。
「鳳(🆎)ほう鳥も飛んで来(🌎)なく(🥙)なった。河からは(😲)図とも出な(🔸)くなった。これ(🏣)では私も生(👉)きてい(🏑)る力がない。」
○ (🏗)この章は、い(😑)い音楽(lè )が(🥘)今(jīn )はきかれない(✌)という孔(🈵)子(⏹)の(✅)なげ(🎺)きでも(🧖)あろ(🧠)うか。――諸説は紛々と(📀)し(👄)ている。
○(🥤) 堯(🔤)(yáo )は支那の歴史(🖥)(shǐ(⛪) )で知られ(🎷)ている最(zuì )初の聖天子(🈲)。
○ 泰(🚊)伯(bó(📕) )=(🍯)=(🍐)周の大王(🥐)(たいおう(🐗))の長子(zǐ )で、仲(🐥)雍(ちゆう(🌵)よう(📞))季歴(きれ(💝)き)の二弟があつたが、(🍭)季歴の子(🎇)昌(しよ(🐖)う)が(🕒)すぐれた人物だ(🐄)つたので、大王は位(wèi )を末子季(🧓)歴に(🗝)譲つて昌に及ぼし(🥩)た(💑)いと思(🐑)つた。泰伯は父の意志を察(😤)(chá )し、弟(dì(🧘) )の仲(⏫)(zhò(🔅)ng )雍と共に国を去つて南(🐰)方にかくれた。それ(🥌)が極(jí(🥙) )めて隱微の間に行われたので、人民はそ(🚣)の噂(⏰)(zǔn )さえす(🀄)る(🐤)こ(🕓)とがなか(📅)つたの(👁)で(😕)ある。昌は後の文王(🏵)、その子(zǐ )発(🎊)(はつ)が武王(wáng )である。
達巷たつこうという村の(🤨)ある人(ré(📬)n )が(👔)いった(🥕)。――
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