「恭敬(👳)なのは(📈)よいが(🚋)、(🔇)それが礼にかなわないと窮(🎠)屈になる。慎重(chóng )なのはよいが(📕)、それ(👚)が礼にかなわな(🚏)いと臆病になる。勇(yǒng )敢なのは(🚿)よい(🚜)が、それが(🐍)礼にかなわないと、不逞になる(🥔)。剛直なの(🎄)はよ(♏)いが(👛)、それ(🛢)が礼にかなわない(🌀)と苛(kē )酷になる(😅)。」
○ 天下==当(dā(🚥)ng )時はまだ(🅰)殷の時代で。周室の天(tiā(🗨)n )下で(🈯)はなかつた(⛵)が(🧤)、後(👳)(hòu )に天下(xià(🛌) )を支配し(👝)たので(💚)、この語(🏖)が用いら(👊)れたのであろう。
「社会秩序の破(pò )壊は、勇を好んで(🎇)貧に苦(🔣)しむ(🏦)者に(🐏)よっ(♒)てひき(⏸)起(🤖)さ(🐝)れがちなもの(👆)で(🏟)ある。しか(🆚)し(🆘)また、道(🍱)には(❔)ず(🙌)れた人を憎(zēng )み過(guò )ぎること(🦎)によってひき(🚿)起されることも、忘れてはな(🏷)らない。」
(🗝)曾(céng )先(😐)生(shēng )が病気の時に、門(mé(😆)n )人(🐱)たちを枕(zhěn )頭(😧)に呼(🕗)(hū(🥡) )んで(🔫)いわれた。――(➡)
○ 九夷==九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻(mán )族(💯)が住んでい(💐)ると(🚳)いわれていた東(🤦)方の(🏍)地方(fāng )。
「(🍜)篤く信じて学問を愛(❎)(ài )せよ。生死をかけて道を育(🎖)(yù )て(⚡)よ(🙂)。乱れるきざしのある国(guó(🌷) )に(🍒)は入らぬ(🎚)がよい。すでに乱れた国に(✨)は止(🕔)まらぬがよい。天(tiān )下(🏡)に(🦀)道が(🕷)行われている時には、出でて働け。道(dào )が(👕)すた(🙉)れ(🤦)て(🦉)いる時には、退(🚫)いて身(shēn )を守(🛰)れ。国に道が行(♏)われ(📹)ていて(🛺)、貧賎であるのは恥だ(🚒)。国に道が行(♿)われないで、富貴(guì )である(🐴)のも恥(chǐ )だ。」
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