4(🤽) 子曰(yuē(☔) )く、父母在(zài )((💨)い(🕐)ま)さば(🥐)遠く(🌘)遊(🎀)(yóu )ばず。遊ば(🔒)ば(👡)必ず方(🎻)ありと。(里(🚘)仁(rén )篇(piān ))
「先(🎯)達て珍(💌)しく孟孫(🚅)がたず(📌)ねて来て、孝(xià(🔒)o )道の(🐧)ことを訊(🐚)いて(🍟)い(🚓)たよ。」
「(🍩)2現今(🔶)では、親を養(🎙)ってさえ居(🚒)れば、そ(❌)れ(🏐)を孝(✔)行だといって(🙅)いるようだが、(🔙)お互い(🏋)犬や(🙏)馬までも養(yǎng )っ(😸)ているで(🕐)はないか。孝行には敬うやまいの心が大(🎬)切だ。も(🤰)しそれ(🏸)がな(📼)かった(🤟)ら、犬馬を養うのと何のえら(🍺)ぶ(🦈)ところもない。」
彼(bǐ )が(👱)、こんな(💔)に惨(🤙)(cǎn )めな失敗(🌠)(bài )をくりかえすよ(⛵)うになったのは、不(🈵)思(💞)議にも、孔(kǒ(🌈)ng )子が司空の職(❣)(zhí )を奉じて、彼(bǐ )の上に坐る(🏠)よう(🦐)になっ(🔂)てから(🐮)のこ(🐭)とである。孔子は、(🤒)こ(🚲)れまでの司(🍾)空とちが(🐳)って、非常な(👋)部下思(sī )いで、めったに怒った顔を見せたこともないのだが、ど(🚹)ういうも(🐡)のか、いざ奏楽と(㊙)なる(📃)と、楽(🤵)(lè )長(🎋)の手がにぶっ(🌑)てしまう。むろん孔子は(🌛)、音(yī(🍮)n )楽(lè )の道に(🤮)ず(〽)いぶん深く(💫)はいっている(⏯)人(🏇)だから(🐁)、(👓)楽長と(🔁)しても、彼を(🎉)甘く見るわけには行か(🔓)な(🏬)い。しかし(📀)、(🎊)そのために手(shǒu )が固(♒)くなるのだとは、(🥊)楽(🌾)長(zhǎng )自身(shēn )も(😷)考えていない。
6 子曰(yuē(🤭) )く、父在さ(📚)ば其の志を観、父(fù )没せば其の行を(💴)観(🛥)る。三(🦐)年(nián )父の(📵)道を改むること(🏧)無きは、孝と謂うべし(🧕)と。(学(💺)而(🕯)篇)
子(zǐ )、魯(lǔ )の大師に楽(🔕)がくを語つげて曰く(💆)、楽は其(🎥)れ知るべ(🆔)きなり。始めて作(🍬)(zuò )おこ(🌷)すとき翕如(🌩)(rú )きゅう(♿)じょた(🗂)り。之(zhī )を従(🛐)はなてば純(🕣)如(⬜)たり。※(「(🏄)激(🤱)」の「さんず(👾)い」に代えて「白」、第3水準(😡)1-88-68)如(🤢)(rú(🏤) )き(🕣)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🛀)底本では「きよよ(🧑)じょ」]たり(🌏)。繹(🗺)如え(🚦)きじょ(🖋)たり。以て成ると。
「全く(🔱)珍(zhēn )ら(🛬)しい牛(niú )じゃ。しかし血統が悪(🐞)くて(🥪)は物になるまい。」(🎾)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025