八((🏹)一(yī )九二)
○ 本(běn )章(🔆)(zhāng )については異説が多いが(🏥)、孔(⛏)子の言(yán )葉の真(zhē(🙁)n )意を動(👙)かすほどのものでは(💉)な(🔅)いので、一々述べない。
○(😉) 次(📱)((🚟)原文(🤜))==一般(😯)に「つぎ」「(📴)第(dì )二(èr )」の意味に(🍅)解(🐐)さ(👂)れているが(😴)、私は(🛴)「途次」などという場合の(🍕)「次(🏿)」と同じく(🛅)、目標に達する(🍪)一(📙)歩(🗄)手前の意に解し(🈚)たい。
すると(☔)、(🤘)先師(🛹)がいわれ(⚡)た。―(💝)―(🚤)
三(💄)〇(🔝)(二(😰)三五)
○ この章は、(🌛)い(⏩)い音(yīn )楽(lè )が今はき(😓)かれないと(👰)いう(🌡)孔(kǒng )子(🚃)のなげ(🤚)き(🥄)でもあろ(😱)うか。―(👼)―諸説(🌳)は紛々(😂)として(👲)い(🌂)る。
「人(♍)材(😺)は(😢)得がた(🔵)いと(🥡)いう言葉があるが、そ(🚌)れは真実だ。唐と(🍰)う・虞ぐの時(🖊)代をのぞ(🖱)いて、それ以(🤽)後で(🎰)は、周(zhōu )が(📡)最も人(🔣)材に富んだ時代で(🏸)あるが、それでも十人(🔹)に過ぎず、しかもその十人(ré(🥟)n )の(⌚)中(zhō(🎂)ng )一人は婦人(rén )で、(👨)男子の(📬)賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかっ(🔒)た(🐵)。」
先師は釣りはされたが(🔅)、綱は(⚽)えなわはつかわれなかっ(🏪)た(🥂)。また(🥩)矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられ(⏺)るこ(🔷)とは(🥒)あったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(⏬)とはなかっ(🥋)た。
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