「つまり(🍩)、父母(✨)の生前には礼を以(yǐ )て仕え(👢)、死(sǐ )後(hòu )には礼を以(🤷)て葬(zàng )り、(📘)ま(✔)た礼を以て祭る、(🛀)それが孝(xiào )だという(🐺)の(♒)じゃ。」
「仲弓に(🏴)は人君の(🗣)風(😼)が(🏇)ある。南(😛)面し(🥥)て天(🏀)下(🤲)を治め(😑)ることが出来(🔢)よ(✴)う。」
と、残念そうな(🏃)口吻で(🐨)云(yún )っ(⚫)た。
「如何(hé(🍌) )に(🗾)も、それは仁(🤙)とは云えま(♎)せぬ。」(🍀)
「違わないようになさるが宜し(💸)か(🌙)ろう。」
彼(🌺)は、しかし、もう狼(lá(🏼)ng )狽(bèi )う(❇)ろたえ(👨)ても恐れて(🦋)もい(😃)なかっ(🎥)た(🌍)。粛然とした空(kōng )気の中に(✉)、彼(bǐ )はかえ(🏽)って安堵に似た感じを(🍈)味(wèi )うこと(💢)が出(chū )来た。そして(🧥)、もう一度、
「2現今では、親を養って(😜)さえ居(🗨)れ(✂)ば(🐖)、それを孝(xià(👆)o )行だといっ(🐻)て(🥢)い(👐)るようだが、お(⏹)互い犬(🤳)や馬までも養(yǎng )っているではないか。孝行には敬(🏷)うや(💅)ま(🕜)い(🛃)の心が大(🌜)(dà )切だ。もし(💃)それ(🎑)がな(🚜)かっ(😺)たら、犬(👭)馬を養うのと何(hé )のえ(🚃)らぶ(🌴)とこ(💋)ろもない。」
「わ(🎀)しのつもりでは、礼(🚷)に(✡)違わないようにしてもらいたい、と思(sī )ったの(🍷)じゃ。」
「あれな(🌫)ら、大(dà )丈夫(fū(🖨) )祭壇の犠牲いけにえにな(🚜)りそう(📑)じゃ。」
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