「見(💌)事な牛じゃ。あれならき(😘)っと神様(🗾)の思召(🐃)に叶いそうじゃのう。」
「つまり、(🎈)父(🍿)(fù )母の生(👥)(shēng )前に(🤸)は礼を(🥌)以て仕え、死後には(🌯)礼(lǐ )を以て葬り、(🔱)また礼を以(⛳)(yǐ )て(😦)祭る、それが(🕉)孝(xià(🔓)o )だとい(🛄)う(😆)のじゃ。」
仲弓(gōng )自(zì )身(shēn )にしても、何となくうし(🧖)ろめ(🥇)た(🔋)かった。彼は(🤲)孔子が甞て、
「1(🤜)道理に叶った忠(⭐)言には正(👸)面(💠)から(🈴)反(fǎ(🚰)n )対(duì )する者はない。だが大(🥢)切なことは過(👒)ちを改め(🍁)る(🧑)こと(❣)だ。婉(wǎ(❔)n )曲(👅)な言葉は誰の(🍪)耳にも(🎰)心持(👖)よく響く。だが(🔔)大(🏬)(dà )切なこと(🧛)は、その真意(🏦)の(🥚)あるとこ(🌹)ろを探ることだ。いい気(qì )になって(🔠)真意(🥟)を探ろ(😺)う(🏎)とも(💎)せず、表(🌝)面だけ従って過(guò )ちを改めよ(😔)うとしない者は(🚘)、全(quá(🚲)n )く手のつ(👲)けよ(🏐)う(🎛)がない。」
彼(🏓)は、消え(🧒)去(qù )った孔子の眼を追(zhuī )い(🌟)求めるように、何も(🛁)ない青(qīng )空(🔔)を、いつ(😮)まで(🍔)も(👞)見つめ(🥗)ていた。
(🏬)彼は、(🐑)そう答(🔝)え(🦀)てお(🆑)いて、これまで門(🍵)人たちが(🅿)孝道について訊ねた時の孔子の教え(🔘)を、彼の記(jì(🔉) )憶の中からさが(📏)し(🕯)て見た(🍅)。先(xiān )ず思い出されたのは、孟懿子(👈)の(💘)息子(zǐ )の孟(🎢)武伯(🍗)(bó )の問に対す(🆘)る答(🎥)えであった。
という(👹)のであった。これ(📛)も(🚘)子游に対(🦎)す(🏵)る(🐽)のと(🎹)大同小異で、少々(🥘)怒(♓)り(🕋)っぽい(🧐)子夏に対す(🕣)る答えとしては、先ず(🚞)当然だ。
「(🎾)楽長!」
3 子夏(xià )、孝を問う。子(zǐ )曰く、色(sè )難し。事(💮)有るときは弟子其の労(láo )に(🥖)服(fú )し、(📮)酒食(🤨)有るときは先生(🕵)に饌(🧐)す。曾て是を(🈚)以て(📜)孝(🦈)と爲すかと。(爲政篇)
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