行(♒)か(🤒)りゃせぬ。
「私が何(🐢)を知っていよう。何(hé )も知(zhī )っ(📴)てはいな(🛃)いのだ。だが(👗)、もし(🧓)、田舎の無知な(💓)人(ré(🍦)n )が私に物をたずねること(🤩)がある(🚫)として、(👽)それが本気で誠(♿)実(shí )で(💣)さえあれば、私は、物(wù )事の両端(🙅)を(😴)たた(🉐)いて徹(👟)底的(de )に(〰)教(jiāo )えてやりたいと思(sī )う。」
○ (🕜)孔子自(zì )身が当(dāng )時第一(🎃)流の音楽(lè )家であつ(🆗)たことを忘れ(🚛)ては、(❤)こ(🤖)の一(🌃)章の妙味(🍍)は半減する。
「(💤)君子が行って住めば、いつまで(👾)も野蠻なこともあるまい。」
「泰伯たいは(🏽)くこそは至(😭)(zhì )徳(♎)の人という(🛩)べ(🧓)きであろう。固辞して位(🕡)を(😤)つがず、三た(🎣)び天下を譲ったが(🌳)、人民にはそうした事実を(🛫)さえ知(zhī )らせなかった。」
先(🎾)師(shī(🚸) )は、(👃)誰(shuí(😨) )かといっ(👎)しょ(😡)に歌を(🌮)う(🏙)たわれる(👠)場(chǎng )合、(🌁)相(xiàng )手がす(🚜)ぐれた(🥈)歌い手(shǒu )だと、必ずその相手に(🎏)くりかえし(📶)歌(gē(👎) )わ(🏮)せてから、合唱(😿)された(💙)。
一五((🔓)一九九)(🤫)
○(🏉) この章(🚠)(zhāng )は、いい音楽が(⛽)今(♐)は(🚐)きかれないという孔子(💦)のな(🚦)げきでも(📓)あろ(📻)うか。――諸説(🧛)は(👍)紛々と(🔕)している(🗨)。
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