舞島 あかり 車 中泊10

A　毎(🔢)日毎(🚔)日、雪が(☝)降り続ける。それでも(📡)お(🚌)爺さん(🎤)は何(🍾)かに憑かれたみ(⏳)たいに、深い(🗝)大(🕚)竹藪の中を捜(😇)しま(🌘)はる。藪(🕉)の中に(❎)は、雀は(🐕)千も万もゐる(🈶)。その中から、舌(😇)を(🌻)抜かれた(🔎)小雀(🥥)を捜し出すのは、至難の事のやうに(😞)思はれるが、し(🍹)かし、お爺さん(🍟)は異様な熱心さを(🦏)以(🔵)て、(💯)毎日毎日探索する。

A　し(💉)か(🌼)し、(🎙)それは、決して活字のあやまり(🥐)ではないの(🈺)で(📖)ある。私は十四(🛸)のとし(👫)から、井伏(🎊)さんの作品(🖥)を(✈)愛(🍉)読していたの(🕕)である。二十五(⛲)年前(💛)、あ(🔽)れは大震災の(🛣)としではなかっ(🍎)たかしら、井伏さんは或る(🕕)ささやかな同人雑誌(🙍)に、は(📉)じ(🤧)めて(⏬)そ(🦅)の作品を発表なさって(🕶)、(🍒)当時、(🕣)北(🥪)の端(🐃)の青森(🏆)の中学(🍭)一年生だった私は(👍)、それを読ん(🌔)で、坐っておられなかっ(⚫)たくらい(🌿)に興奮(❗)した(🏭)。それは、「山椒魚さんしょううお」と(🚚)いう作品であ(✋)った(🕢)。童話だと思って読んだのではな(😗)い。当時す(🐬)でに私は、(🔚)かなりの(🛷)小説通を以も(🐰)ってひそか(👝)に自(👷)任(🧣)していたのである(🍶)。そうして、「山(🗻)椒魚」に接して(🏼)、私(🥥)は埋も(👡)れたる無名不遇の天才を発見(📲)したと思(🖋)って興奮したので(🆔)ある(🙆)。

A「さ、それ(😑)で(📤)は(🤓)失礼しよう。また(🦇)来る。」

A洋酒屋の(🧙)息子の内(✉)藤(💛)と云う少年(👏)が、早速大蔵大(😹)臣に任ぜられた。当分の間(📵)の彼の任務は、(🛫)学校(❌)が引けると(🌧)自分の家の(🎿)二階に(🐥)閉じ籠(🌁)って、二人の(⬅)秘書官と一緒に、(🏉)五十圓(🌘)以上(🤸)十萬圓まで(⚾)の紙幣(💙)を(⬆)印刷す(🐉)る事であった(😝)。出来(💀)上った紙幣は大統領の手許に送(🤠)られて(🎻)、「沼(🐚)倉」の判を捺されてから(📦)、始め(👏)て効力(🈸)を生ず(🕥)るの(🏦)であ(🕔)る。総べて(🐔)の生(🎴)徒は、役(😪)の(🤯)高下(👠)に準じて大統領から(♌)俸給の配布を受けた。沼倉の月俸が五百(🤮)萬圓(🤗)、副統(🐘)領が二百萬圓、大臣が百萬圓、―――従卒が一萬(🈶)圓(🏣)で(😕)あった。

A「(🌀)今は誰(🔵)でも見せるんだから仕方がないわ。わたしの知(🐬)っ(🛰)ている奥様で、会の時にテーブルへ着(🤭)いてか(🚣)らき(⚾)っとコムパク(🐏)トを持ち出(🛏)すんで有名な人があ(🐷)る(🔗)く(💷)らいだわ。お皿が眼の前(🐸)に(🥀)出(🕊)てい(🚎)るのを其(🦇)方除(🔲)そっちのけにして(🧀)顔を直して(😩)いるも(😅)ん(✔)だから、その人のお蔭で(🚝)コ(🌙)ー(🏯)スがち(🥂)っとも捗はかどら(⚫)ないの、ああ(🏜)なられても極(🤰)端だけれど」

A　私(🤦)は建築のこ(⛪)とについては全(🐋)く門外漢であ(🈸)るが、西洋の(😿)寺院の(🌯)ゴシック建(💅)築(🏪)と云(👒)うものは屋(🙂)根が高く／＼尖って(🍉)、(🦅)そ(⚽)の先が(🈚)天(🖍)に(⛷)冲せんとし(😑)ていると(🏃)こ(💵)ろに美(✖)観が存する(🔈)のだ(📯)と云う。これに反して、わ(🚾)れ／＼の国の伽藍では建物の上にま(🌑)ず大きな甍(📣)を伏せて、その庇ひさしが作(🐁)り出す(🙅)深い廣い蔭の中へ全(🌳)体の(🐢)構造を取(🤰)り(😋)込ん(🚞)で(📰)しまう(🧢)。寺院の(🥧)みならず、宮(🖱)殿でも(🎙)、庶民の住(😏)宅でも、(🦅)外から見て最も眼立つものは(🅰)、(⛏)或る場合には瓦葺き、或る場(🤾)合には茅葺きの(📳)大きな屋根と、(🤺)その庇の下にたゞよう濃い(🚵)闇(📣)である(👟)。時とすると、(📫)白昼(🖌)といえど(🐊)も軒から下には洞穴のよ(😇)うな闇が繞って(🌉)いて戸口(👮)も扉も壁も柱も殆(🦃)ど見えないこ(🔬)とすらある。こ(🛐)れは知恩院や本願寺の(🖐)ような(🐭)宏(⛲)壮な(🐬)建(🌏)築でも、草深い田舎の百(🍾)姓(💌)家でも同様であ(🍇)って、昔の大概な建物が軒から下(👲)と(🗳)軒(🏙)から上(🏕)の(🕌)屋根の部分とを比べ(🗿)ると、少くと(👶)も眼で見たとこ(🕔)ろでは、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左(🔜)様にわれ／＼が住(🐔)居を営むには、何よりも屋根と云う(📨)傘(💇)を拡(📤)げて大地に一廓(⏺)の(🧠)日かげを(🎸)落(💙)し、そ(🏜)の(🚃)薄暗い(🥠)陰翳(🍄)の(🚕)中に家(🤸)造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根(🍼)が(🕚)な(💤)い(😬)訳(📐)で(♟)は(🚒)ないが、そ(🎍)れ(🔏)は(🉑)日(🎮)光を遮蔽(📳)する(🙇)よりも雨露を(💞)しのぐための方が主であって、蔭(🍢)はな(🛣)るべく作ら(🛷)ないようにし(🛣)、少しでも多く内部を明り(😞)に曝す(🎐)ようにしている(🍑)こ(🚏)とは(🍝)、外形を見(😔)て(🥤)も頷かれる。日本の屋根を傘と(🐞)すれ(🎞)ば(🍠)、(😪)西(🤲)洋の(🎉)そ(🐇)れは帽子でしか(🎺)な(🚊)い。しか(🎅)も(👨)鳥打(🍜)帽子(✂)のよ(🤔)うに出来(🗳)るだ(😹)け鍔(👡)つばを(🦈)小さく(🐧)し、日光(💚)の直(🥃)射を(♑)近々と軒端に受ける。けだし日本家(🥟)の屋根の庇(😲)が長いのは、気候風土(🚡)や、建(🙍)築材料や、その(🎪)他い(⛱)ろ／(🌽)＼の関係があるの(🐬)であろう。たとえ(🤭)ば(🛷)煉瓦(🦆)やガラス(🏕)や(🛃)セメントのようなものを(🉐)使わないところから、(🍋)横なぐりの風(🈶)雨を防(🌇)ぐためには庇を(🚂)深くする(🍷)必要があったで(🚛)あろう(🔒)し、日本人とて暗い(🛫)部(👤)屋よりは明(🍜)るい部屋を便利としたに違いな(🤰)いが、是非な(🛺)くあゝなったの(🔋)でもあろう。が、美と云(🚇)うも(🐨)の(📡)は常に生(✂)活の実際から(🎲)発(🍰)達する(🥥)もの(👠)で(👋)、暗い部屋(🏥)に住む(🧢)ことを餘(🤶)儀な(🤞)くされたわれ／＼(🛃)の先祖は(♑)、い(🐗)つしか陰(🙏)翳の(🙆)うちに美を(🐪)発(🔘)見し、やがては美(🛎)の目的に添うよ(🚮)うに陰翳を利用す(🔁)るに至(🐘)った。事実、日(😙)本座敷の(🌴)美は全く陰翳の濃淡(🔩)に依って生れているの(😟)で、それ以外(🔈)に何もない。西(🕛)洋(🔠)人が日本座敷(🛍)を見てその簡(🐻)素なのに驚き、たゞ灰(🍖)色の壁があるばか(♿)りで何の装飾(😢)もないと云う風に感じるのは、彼等としては(🕗)いかさま尤(🎽)もであるけれ(👎)ど(😹)も、それは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の這入りにく(🈂)い座(🕹)敷の外側へ(🥠)、土庇を出(🍴)し(😧)たり縁側を附けたりして一層(🐝)日光を(😍)遠の(🥥)け(📅)る(🏅)。そして室内へは(🍌)、庭から(🙈)の反射が障子を(👖)透し(🐨)てほの(🍛)明る(🕡)く忍び(🦄)込むようにす(🔖)る。われ／＼の座(🍤)敷(🎸)の(🌴)美の要素(🙉)は、この間接の鈍い(➡)光(🛸)線に(🤹)外ならない。われ／(📜)＼は、こ(🤗)の(🙆)力のない、(♍)わびし(😱)い、果敢は(✏)かない光線が、し(🕔)んみ(✨)り落ち着いて(🍁)座敷(⌛)の(🐻)壁へ沁み込むように、わざと調子の弱い(🏭)色の(➰)砂(☝)壁(🕗)を塗る。土(🏞)蔵とか、厨とか、廊下のようなとこ(⌛)ろへ(💨)塗るに(🚗)は照(🌌)り(🧓)をつけるが、座敷(☔)の壁は殆ど砂壁で、(🖨)め(❔)ったに光らせない。もし光(⬆)ら(🥖)せ(🧥)たら、その乏しい(🥖)光線の(😜)、柔かい弱い味が消える。わ(🤰)れ等(🦒)は(💚)何処(🎬)までも、見るか(🍷)らに(😏)おぼつか(🚗)なげな外光が(🐔)、黄昏色(😠)の(💮)壁の面に取り着い(🌳)て辛くも餘命を保ってい(🏂)る、あ(🚋)の繊細な明るさ(🥗)を楽(🍹)し(🐕)む。我等(🎑)に取っ(〽)てはこの壁の上の(🎡)明(🔈)るさ或はほの(🛷)ぐらさが(💆)何物の装(🏁)飾にも優るのであり、しみ／(🌐)″＼と(🍌)見飽き(🥞)がしないのである。さればそれらの砂(🏚)壁がその明(⚫)るさを乱(🚠)さ(📒)ないようにとた(👨)ゞ(🚅)一と(⏱)色の無地に塗(🕶)ってあるのも(🦈)当(👛)然で(🌫)あっ(🏩)て、座(😌)敷(🥕)毎に少しずつ(♍)地色は違(🅿)うけれど(🥁)も、何とその違(🚾)い(🌯)の微か(🍠)であることよ(⚫)。それは色の違いと云うよりもほ(🌚)ん(🍄)の僅かな濃(👦)淡の差(🤽)異、見る人の気分の相違と(👦)云(⤴)う程(🐤)のもの(🐤)で(🐨)しかない。しかもその壁の色のほの(👥)かな違いに依(🙂)って、また(🏞)幾らかずつ各※(二(📓)の(🍴)字(🔝)点(😽)、(📬)1-2-22)の部(🚤)屋の陰翳が異(🏤)なった色調を帯び(🕘)るの(📠)である。尤も(🖊)我等の座(⏸)敷にも床の間と云う(🔣)ものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、しか(🧞)し(🔓)それらの(💩)軸や花(🐄)も(🤖)それ自体が(🍹)装飾の役をしているよ(♿)りも(🍭)、陰翳に(🌌)深みを(🙆)添(😞)える方(🐒)が主(🖕)に(✏)なっ(🍐)ている。われらは一つの軸を掛け(🍈)るにも、(🛎)その軸物とその床の間の壁(🎎)との調和、(🥎)即ち「床うつり」を第一に貴ぶ(🎸)。わ(📣)れら(🍘)が掛(🐎)け軸の内容を成す(✅)書や絵の巧拙(💼)と同(🐣)様(🦔)の重要さを※(「ころも(🦔)へん(✌)＋表(🤳)」、第4水準2-88-25)具(🧢)ひょうぐに置く(🍒)の(🗝)も、実(🥎)にそのため(🍶)であって、床(⛄)うつり(⛴)が悪かったら(🔍)如(⛵)何なる名書画も掛け軸としての(🔣)価値がなくなる(🏑)。それと反対に一つの独立した作品としては大し(🧤)た傑作でもないよう(❎)な書画(🐩)が、茶(💈)の間の床に掛けてみると(📲)、(🚔)非常にその部屋との(🎳)調和がよく、軸も座敷も俄かに引(🍏)き立(📆)つ場合があ(✏)る。そしてそ(🚧)う云う(🦒)書画(🧔)、それ自身(🚛)としては格別のも(🐏)のでも(🌝)ない軸物の何(🐴)処(⛴)が調和するのか(🕐)と云えば(🚘)、それは常にその地紙や(🏴)、墨(🌱)色や、※(「(🚼)ころもへん＋表」、(🌲)第4水準2-88-25)具の裂きれ(🤴)が持っている(🌮)古(🎑)色にあるのだ。その古色がそ(🕛)の床の(🎦)間(🔢)や(🐓)座(📖)敷(🤜)の暗さと適(〰)宜な釣(🎺)り合い(🐆)を(🎋)保つのだ(🚟)。われ／＼はよく京都や奈良の名刹(🍟)を訪(🃏)ねて、その寺の宝物(🥚)と云われる軸物(🖕)が(🎑)、奥深い大書院(📒)の床の間にかゝっているのを見せられ(🍘)るが、(👤)そ(📽)う云う床の間は(🐅)大概昼も薄暗いので、図柄など(📸)は見分けられな(😟)い、たゞ案内(💣)人の(🔦)説明(📻)を聞きな(🤰)がら消(🍐)えかゝった(🎨)墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであ(👰)ろうと想像するば(🏝)かり(📶)であるが、し(🐽)かし(🐁)その(🚿)ぼやけた古画と暗い(🖍)床の間との取(🚟)り合わ(🥙)せが(🕜)如何にもしっくりし(🅿)ていて、図柄の不鮮明などは聊か(🔟)も問題で(🏊)な(🖼)い(👥)ば(🔩)かりか、却ってこのくら(🌾)いな(👛)不鮮明さがちょうど(😽)適して(㊙)いるよう(🚪)にさえ(🎇)感じる。つまりこの場合、その絵は覚(🌴)束ない弱(🔛)い光(😯)りを受け留めるた(🎗)め(🆕)の一つの奥床し(🚛)い「(😏)面」に過ぎないの(🏗)であっ(🐊)て、全く砂壁と同じ(🌖)作用(🐩)をしかしていないので(🗣)あ(😎)る。われ(📗)らが掛け(🎽)軸(🍧)を択ぶのに時代や(😐)「(🐳)さび」(🏛)を珍重する理由はここに(➖)あるの(✋)で、新画は水墨(🔗)や淡(🏥)彩(🚈)のものでも、よほ(➖)ど注(👔)意しな(🚘)いと床の間の陰翳を打ち壊すのである。