(🍆)彼は、(🐗)両手の指を髪(👠)の毛(🔑)(máo )に突っこ(✏)んで、卓の上に顔を伏(fú(🗝) )せた。自分の(🔲)腑(🛫)甲(jiǎ(🐏) )斐(fě(💡)i )なさが、た(🏍)ま(😈)らないほど怨(yuàn )め(🕙)し(🕉)くなって来(lá(🌶)i )る(🎫)。そ(❣)して(🦕)、その感(gǎn )じは(💩)、次第(💮)(dì )に孔(💼)子(zǐ )に対する怨恨(🚲)にすら(🌵)変(💶)って行くので(🚊)あった(🏚)。彼は、それに(💧)気がつく(🥖)と、(🏩)おどろいて顔を(🥌)あ(🍵)げ(💊)た。そして、その(💎)忌わしい感(📧)じを払(fǎn )いの(🔏)けるように、両手を胸(🍧)の前で振った。
子、魯(🚀)(lǔ(🌕) )の大師(🥝)に楽がく(🐻)を語つげて曰(✒)(yuē )く、楽は其れ知るべきなり(👁)。始めて作(zuò )おこすとき翕如(💼)き(❌)ゅうじょたり。之を(🍋)従はなてば純如た(🚈)り(😠)。※(「激」の(🦔)「さんずい(🌘)」(⏳)に代(🖨)え(👹)て(🔗)「白」、(🍫)第3水準1-88-68)如きょ(🎊)うじょ[#(🏉)ルビの「きょ(👙)うじょ」は底本で(🥎)は「(🌪)きよよじょ」](📶)た(🐌)り。繹如えきじょたり。以(yǐ )て(📹)成ると(🔪)。
(💬)楽長は、なるほど(🚾)、そう(🧤)云わ(🛷)れれば(🍉)、そ(🦊)うだ、と思った。しかし、それが自分に邪心のある(🐄)証拠(jù )だとは、まだどうしても思(🌲)(sī(😟) )えなか(🎙)った。
「音(🏽)楽の(🌡)世(🏒)界は一如(🍞)の世(🖨)界じゃ。そこでは、いささ(🌰)か(📖)の対立意(🚲)識も許(🆓)さ(🍨)れない。先ず一(🕶)(yī )人(🏆)(ré(🈳)n )々々の楽手の(📻)心と手と楽(🕷)器(🐆)とが一如(rú )になり、楽(lè )手と楽手(✂)(shǒu )とが(🤱)一如(rú )になり、更に楽(lè )手(shǒu )と(🧞)聴衆(zhōng )とが一(🔵)如(🈚)になって、(🕟)翕如(rú )きゅう(🎲)じょとして一つの機をねらう。これが未発の音(🐃)楽じ(⛅)ゃ。この翕如たる一(🚀)如の世(shì )界(jiè )が、機到(dào )ってお(🉑)のずから振動を始めると、(👡)純如とし(🖍)て濁(zhuó )りのな(🗜)い音(🔀)波が(☝)人々の耳朶を打(🐷)(dǎ )つ(🥚)。その音(yīn )はた(🚀)だ(💜)一つである。ただ一つであ(🦗)るが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(🕺)(yīn )も(♎)あり、それらは厳に独自の音色(sè )を(📄)保(bǎo )っ(😀)て(🎎)、決して(😎)おたがいに殺し(🔤)あうことがない。※(🌁)(「激」の「さんず(🎪)い(📹)」に代(📨)えて「白(😍)(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(❓)と(🐨)し(🔕)て独(🐊)(dú(🏃) )自を守りつつ、(🛋)しか(👁)もただ一つの(😭)流れに合するのじゃ。こうして(🍗)、時間(🏒)の経過につれて、高低、(🍋)強(🚾)弱、(😀)緩急、(🖐)さまざ(🤬)まの変(biàn )化を見せるのであるが、その間、(🎍)厘毫りん(🍆)ごう(🍢)の隙もなく、繹(yì )如えき(🐉)じょとして続(🗻)いて行(🚼)く。そこ(💠)に時(shí )間的(de )な一如(💤)(rú(🐽) )の世界があり、永(🐳)遠と一(yī )瞬と(👓)の一致が(🎀)見出される。まことの音(🚝)楽(🐵)というものは、こ(🌮)うしたものじゃ。聴くとか(🌎)聴かせる(🍏)とか(🤞)の(🚢)世界(jiè )ではない。まして、自(🎀)(zì )分の腕と他人の腕(wàn )を(🥍)比(bǐ )べたり(👣)、音(🍺)(yīn )楽のわかる者とわからぬ者とを差(🌴)別したり(🐘)するような世界(👚)と(💄)は、似(🐤)ても似つか(🏯)ぬ(🎃)世界(jiè )なのじゃ。」
田圃(pǔ )には(🆖)、あ(📺)ち(🦌)らに(🔀)もこちらに(👻)も、牛が(😨)せっせと土(🌠)(tǔ )を(👱)耕(⤵)し(🔳)ていた。
(📊)門(⬅)人たちが、孔(🚡)子のこうした教訓によって、まじめ(🕐)に自己を反省(🔙)する機(jī )縁を掴(guó )み(⬜)得たかは、まだ疑問(wèn )で(🌻)あった。し(📈)か(💫)し、(🌋)それ以来(🍰)(lái )、仲弓の身分や(👿)、(⛽)彼の(🕳)父の素(🕔)行が、彼等の(🏐)話(huà )題にのぼらなくなっ(😢)たことだけ(🦏)はた(🦇)し(🍉)か(💮)である。尤も、この事は、仲弓自身にとっては、どうでも(🌦)いい事であった。彼はた(🗿)だ自らを戒(🥕)慎(shèn )す(🐠)ることによって、孔子の知遇に応(🅱)(yīng )こたえ(🕣)れば(🙈)よ(👪)かった(🎏)のだか(🏝)ら。
(🤹)孔(🌇)子は(✏)、その牛(niú )の(📊)近く(🌽)ま(⛴)で来(🈚)ると、急(🎵)に(🐀)立ちどまって、(🙁)門人た(💣)ちにいった。
異(yì )聞を探る
「先(xiā(🌙)n )生、なるほど私は(💰)今(😆)(jīn )日の失(🐓)敗(🎦)に(🔩)つい(🛐)て、どうした機(🤶)はずみか、一寸先生(📡)(shēng )を怨みた(🧒)い(🔅)よ(🌽)う(👪)な(🏀)気にもな(🎠)りました(💗)。まことに恥かしい事だと思って(🤳)い(🏑)ます。しかし、奏(zòu )楽(😨)の時に、私(⛅)に邪(🅱)心(🌞)があったとは(⤵)、どうしても思(🤗)えません。私は、今(🚃)度こ(👐)そ失(🚡)敗がないように(☕)と、そ(🍨)れこそ一(⚓)生懸命でござ(🐌)い(🚻)ました。」(🐚)
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