2 (🚛)仲弓(🤞)仁(❔)を問(wèn )う(📎)。子曰(yuē )く、(🌐)門を出でては(🦂)大賓(bīn )に見ゆるが(⏭)如く(🐘)し、民を使う(🗂)には大祭(jì )に(🌳)承(💾)くるが如くせよ。己(jǐ(🐟) )の欲せ(✋)ざる(🎓)所は(🙋)人(rén )に(💍)施(shī(🏊) )す(🍰)こと勿れ。邦に在り(🧓)て(🍴)も怨(💌)なく、家に在(🏁)りても怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、(🚸)請(qǐng )う斯の(🔲)語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇)
子、(🚠)魯(lǔ )の大(😉)師に楽(lè )がくを語(🎃)つげ(🐴)て曰く、楽は其れ知(🔞)るべきなり(🏍)。始(🐻)め(🕊)て作おこ(🤘)すとき翕如きゅうじょ(💮)たり。之を従はなてば(🎤)純(chún )如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(bá(🌷)i )」(🍽)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🙂)(rú(🌒) )きょうじ(🏟)ょ[#ル(📑)ビの「き(🍺)ょうじょ」は底本では「(🚖)きよよじょ」]たり。繹如(➖)えきじょたり。以(yǐ(🎸) )て成ると。
2(➖) 仲弓仁を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大賓に見(🏇)(jiàn )ゆるが如く(🚟)し、民を(😄)使う(🛩)には大祭に(😱)承(🎿)くるが如(rú(🔬) )くせ(🚗)よ。己の欲せざる所は(🛺)人(💜)に施すこ(✴)と勿(wù(🕘) )れ。邦(bāng )に(❇)在りても怨なく、家に在(🚏)り(✏)ても怨なから(🎶)んと(🐘)。仲弓(⛰)曰く(🍙)、雍不敏なりと雖(♎)(suī )も、請(😮)う斯の語(yǔ )を事(🥜)と(🤩)せんと(顔淵篇(🔕)(piā(♐)n ))(🏓)
(🚍)懿(🐭)子は、そ(🖖)の(⬇)意味(🧟)がわか(🚺)ってか(🐦)、(📀)わからないでか、或は、わかっても(❎)知(🏗)らん顔をする(🧡)方が都合が(☝)いいと考(kǎ(🎖)o )えてか、重ねて(🥢)問(🥠)(wè(🔢)n )いただし(🎻)ても(📅)見(jiàn )ないで、帰(🧞)って行(háng )って(🌩)しまった。孔子(💳)(zǐ )は(⛏)、(🎰)いくら(👝)かそ(🎓)れが(🍦)気がかりにならないでもなか(📠)ったのであ(🎌)る。
楽長(🔑)は、(🐯)雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔子(zǐ )の音楽論を聴(🌔)いていた。しか(🍮)し、孔子(🌺)の最(🆓)後の言葉(🐬)が(🕊)彼の耳にはいった(😞)時(🐞)、彼(👈)の胸は急にうずき出した。そし(🕑)て孔(kǒng )子(🦃)に「邪(🈸)心があ(🌥)る(🔟)」と云われても仕方(fāng )がな(🚊)い、と思(🎇)った。
陳(chén )亢(kàng )ちんこう、伯魚はく(🕠)ぎょ(🌜)に問(🌝)い(👣)て(🐲)曰(🔑)く(🏤)、子も亦(yì )異聞あるか(🎼)と(👉)。対えて曰く(🚆)、未(💢)(wèi )だし。嘗(chá(👋)ng )て(⛱)独(💯)り立てり。鯉(🍎)り(🕐)趨はし(🔷)りて庭(tíng )を過ぐ(🚂)。曰(🌕)く、詩を学(🕟)(xué(💀) )び(🛺)たるかと(🔥)。対(🔘)(duì )えて曰く、未(📲)だしと(🌎)。詩を学(xué )ばずんば、(🏽)以て言う(🧠)ことなしと。鯉(lǐ )退(tuì )しりぞきて詩を(😎)学(xué )べり(🍒)。他日又独(🛍)(dú )り立(🍕)てり。鯉(😍)(lǐ )趨(qū(💭) )りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学(🏆)びたるかと。対え(🔈)て曰(⭐)く、未だ(🙇)しと。礼を学(🌟)(xué )ばず(👺)んば以て立つことな(🗝)しと(🏄)。鯉退(❕)きて礼を学(🦐)べり。斯(sī )の二者(😣)(zhě )を聞けり(🍜)と(🙇)。陳亢退きて喜びて(🛄)曰く、一を問いて三を得た(🥙)り。詩を(🆙)聞き、礼(🌬)を聞(wén )き(👭)、(🕰)又(yò(🕧)u )君(💌)子(zǐ )の其(qí )の子(zǐ )こを遠(🍍)ざ(🀄)くるを聞けりと。
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