フェラ 動画《盗撮 x video》2行目ライン
盗撮 x videoあらすじ
舜帝には五(🐎)人(🚏)の重臣が(💨)あ(🎊)って天(tiān )下(xià )が(💇)治った。周の武王は、自(🈯)分には乱を治め(🧥)る(🔧)重(⛱)臣(🔟)(chén )が十(shí )人あ(😸)るといった。そ(🔪)れに関連して先(xiā(✒)n )師がいわれた(🌭)。―(🥚)―
○ 射(shè )・御(📍)＝＝禮(lǐ )・楽・(🚜)射・御・(💕)書・数(shù )の(⌛)六(liù )芸のう(🥈)ち射（(🈁)弓(gōng )の技術）と御（(🏪)車(🕳)馬(⬛)(mǎ )を御する技(✔)(jì )術）(📚)とは比(🐙)較(🌳)的(de )容(róng )易で(❣)下等(⏸)(děng )な技術とさ(💐)れており、(🚏)とり(👇)わけ御が(🍉)そう(🕧)である(🕴)。孔子は(🔆)戯れに本(běn )章(📽)(zhāng )のよう(🍂)なこと(🐾)をい(🏻)い(⛩)な(🏒)が(🗞)ら(🕣)、暗に自分の本領は一芸(yún )一能に秀(🕍)でることにあるのでは(👤)ない、村(cūn )人(rén )たちの自分に対(🕡)す(😘)る(🐯)批(pī )評は的をは(💯)ずれてい(🎄)る、とい(🔎)う意(yì )味(⏱)を門(🚃)人(rén )た(🔋)ちに(🔋)告げ、その戒めとし(😦)たものであろう(🐭)。
「民衆(zhōng )という(🖕)ものは、範を示し(🏪)てそれに(🚱)由らせ(🥂)るこ(🙅)とは出(👿)(chū(🐖) )来るが(🥓)、道理を示(🌏)してそ(🦄)れを理解さ(🍢)せ(🥏)ること(📧)はむずかしいもの(🌒)だ(👄)。」
○ (💫)詩経(🖐)の内(🈶)(nèi )容を大別すると(💺)、風・(🙆)雅・頌(🖕)の三つ(✨)になる。風は民謠、雅(yǎ(🕤) )は朝(cháo )廷の歌、頌(🔅)(sòng )は祭(jì )事(shì )の歌である。
「私は、君(jun1 )子というものは仲間(🕛)ぼめは(🕐)しないものだと聞いていますが、やはり君子に(🕕)も(🐉)それ(🚙)があ(🧖)りましょう(➕)か。と申(shēn )しますのは、(🕗)昭公(gōng )は呉ごから(🥝)妃きさきを迎えられ(🈳)、その方がご自分(🦗)(fèn )と同(tóng )性なために、ごま(🕓)か(🍪)して呉孟(🔂)子ごもうしと呼んでおられるのです(🕵)。もし(⛹)それ(🔝)でも昭公が礼を(🦎)知(zhī )っ(🕶)た(🍞)方(🎫)だと(🥅)いえま(🐞)すなら、世の中(zhōng )に(🏌)誰か礼を知らな(🔆)いも(🈚)のがありまし(🤠)ょう。」(🍍)
「(🍳)そう(👼)い(🚍)う(🤦)ことをしてもいいも(❄)のか(📑)ね。」
○ 関雎＝＝詩(shī(🎐) )経の中にあ(➰)る篇の名(mí(🧕)ng )。
かよう(🐌)に解するこ(⏮)とによつて、本章の前(qián )段(📝)と後(⏺)段(📬)との関係(🥤)が、はじ(👠)めて明瞭になる(🐁)であ(😯)ろう。これは、私一個の見解(🗓)で(🏾)あるが、決して無謀な言ではないと思う。聖(🐵)人・君(👦)子・善(🚅)人の三語を、単(dān )なる人物(wù )の(🕒)段(🌃)階と見ただけ(🥩)では、本章の意(🤓)味(🎒)が的(📄)(de )確に(🗼)捉え(🎃)られな(🎖)いだけでな(🕴)く、論語全体の意味があいまいにな(🐷)るのでは(💐)あるま(🍿)いか(♐)。
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