お隅(yú )は言(yán )っ(🎀)た。
そ(🔨)の時は木曾福島(dǎo )の代(dài )官山村氏も(❕)幕府(fǔ )の命令を受(🔧)けて(🤔)、木曾(👬)谷の(📗)両(📮)端へ(😰)お堅め(🕹)の兵を出して(💛)いる。東(🍤)は(⚾)贄川にえがわの桜(yīng )沢口へ(💜)。西は妻籠の大(😟)(dà )平口(🍟)(kǒu )へ。もっと(🌼)も、(😖)妻(qī(👛) )籠(🐫)(lóng )の(📿)方へは福島(🍖)の砲術(shù )指南役植(zhí )松菖助う(🍶)えまつし(📔)ょ(🚏)うすけが大将で五、六(liù )十(shí )人(😷)の一隊(duì )を引き連れながら、伊(🌸)那(🛅)の通(🈹)路(lù )を堅めるため(🍆)に(🕧)出張し(👴)て(🕦)来た。夜(yè )は往還へ綱を(💙)張(🐕)り、そ(🔪)の端(🚨)に(🚩)鈴をつけ、番士(🌞)を伏せ(⚪)て、鳴りを沈めなが(♋)ら(😘)周囲を(😿)警戒してい(👩)る。寿平次(😄)はその妻籠(lóng )の方(👨)の報(💵)告(gào )を(🍘)持(♊)って、馬籠(lóng )の様(yàng )子を(🌄)も(📅)探(🚱)りに来た。
「夜盗を(🛐)警(🌿)戒(jiè )せ(♟)よ。」
「(🐍)浪士のことについてですか。本陣問屋へはなんとも(🦈)言って来(lái )ません。」
「お(👮)前はど(🏰)この者(🌴)か。」と浪士がきいた。
よ(😢)く見(🤴)れば、この頽廃たいは(🙎)いと、精神の無(wú )秩(zhì(🕯) )序と(🧞)の中(🛴)にも(🐅)、(👁)た(🐮)だただその日その(🌤)日の刺激を求(👺)めて明(🍢)日あすのことも考えずに生(🕰)きてい(🚧)るような人たちば(📞)かりが決(jué )して江戸(hù )の人では(🎠)なか(🐅)った。相(🔢)生町のかみさんのよ(🤞)うに、婦人とし(💋)ての教(🏦)養(🚩)もろく(🐧)ろく受ける機会(🤠)(huì )のなか(🚷)っ(💟)た名もない町人の妻で(🏗)すら、世の移り変(biàn )わりを舞台の上になが(📝)め、ふと(♏)した(♈)場面から時の感じを誘われると、(📡)人の泣かないような(🔱)こ(🍙)とに泣けてしか(🌍)たが(✖)ないとさえ言っている。うっ(🧐)かり連中の仲間入りをし(🔴)て(🏃)芝居見(🕖)物に(🚲)は出かけられな(👂)い(🎨)と(🍦)言(💚)っ(💆)ている。
筑波つく(👷)ばの脱(🐣)(tuō )走(zǒu )者(zhě )、浮浪の(🎆)徒というふうに、世間の風(👵)(fēng )評のみを真(🧣)ま(📳)に(🏳)受(📰)け(🆒)た(🚣)地方(fāng )人民(🙎)の中(🌾)には(🔖)、実際(jì )に浪士(🌊)の一行を迎(♒)え(😲)て見て旅籠銭(😠)はた(📴)ごせん(🎯)一人(rén )前弁(🕷)当(dā(🤷)ng )用共(gòng )にお定めの二(èr )百五十文ずつ(💎)払って(🅰)通るのを(🥉)意外(💅)(wà(👔)i )とした。あるものはま(⛎)た、一行(háng )と共(gò(🍣)ng )に動(dòng )い(🦐)て行(há(🏊)ng )く金(〽)の葵(🎐)紋あ(🤕)おいもんの箱、長柄(bǐng )ながえの(👬)傘かさ(🧕)、御紋(wén )付(👁)き(🙆)の長持から、長棒の駕籠かごの類(lè(👜)i )たぐいまである(🍅)の(🚅)を意外(wài )として、まる(📩)で三、(🤰)四十万石の大名(🍞)(míng )が通行の騒ぎだと言(🍰)うものもある。
混戦(📱)が(🌐)続いた。大(dà )炊(chuī )頭、耕雲斎、稲右(🤱)衛門、この(👱)三(💎)人(🧦)はそれぞれの立場(🥡)にあったが、(🆖)尊(zūn )攘の(🎷)志には(📶)一致(zhì )して(👷)いた。水(🎦)戸城を根拠(jù )とする三左衛門(🏏)らを共(🧕)同の敵とすることに(😪)も一致した。湊(🛰)みなとの戦いで(❄)、(🥢)大(🥎)炊(chuī )頭が幕府(🎄)方の田(🚝)沼玄蕃頭たぬまげ(🚀)ん(🖥)ばのかみに降くだ(🎬)るころは、民(👅)兵や浮浪兵の離散す(📍)るもの(🎚)も多かった。天狗(gǒu )連の全軍も(🉑)分裂して、味(wèi )方の陣営に火(📩)を放(🧕)ち、田沼侯に降(🎵)るのが千百人(🎃)の余(🎨)に上った(❄)。稲右衛(🌘)(wèi )門の率いる筑波勢(🦉)の残党は湊の戦(📪)(zhàn )地(dì )から退(tuì )いて、ほど近き館山たて(🌎)や(🛹)まに(💀)拠よる耕雲斎(🌋)の一隊(🐨)(duì )に合流し、共(gòng )に西に走るのほかはなかった(🔺)ので(👸)ある。湊に(🍳)お(📔)ける諸(🚗)生党の勝利は攘夷をきらってい(🕳)た幕(🙄)府(🈁)(fǔ )方の(💅)応援を得たため(⛅)と、(🔅)形(🥎)(xíng )勢(shì )を観望してい(🏹)た土(🤤)民の兵(bīng )を味(👊)(wèi )方につけたためであ(🐕)っ(🥙)た。一方、天狗党(🤾)では、幹部(🤵)と(🎺)して相応名(míng )の(📸)聞(wén )こえ(🎪)た田中源(🅱)蔵げんぞう(🔖)が(🕚)軍用金調(🛹)(diào )達(🏵)を名として付近を掠(luě(🤥) )奪りゃくだつし、民心を失ったこ(🚝)とに(🍝)もよると言わるるが、軍(🥦)資(🛂)の供給をさ(🍙)え惜しまなかったという(🐮)長州方の京都(👝)におけ(♌)る敗北(😲)が水戸(hù )の尊攘派にとっての(👻)深(🈴)い打(♑)撃(🎐)であっ(🎧)たことは争(zhēng )われな(🎹)い。
江(jiāng )戸はも(🗒)はや安政年(🌚)度(🖲)の江戸(♈)では(🥄)なかった。文(wén )化(⛎)(huà )文政(🥚)(zhè(👾)ng )のそれでは(🆓)もとよ(😝)り(📊)なか(💤)っ(🕗)た。十(🕌)(shí(😩) )年前(🤲)の(🦊)江戸の旅にはまだそ(🍲)れでも、紙、織り物、象(🍦)牙ぞうげ、玉ぎょ(❣)く、金(jīn )属の類たぐいを応(yī(🖌)ng )用(yòng )した(🥔)諸種の工芸の見るべ(🛥)きものもないで(🔂)はな(📟)かっ(📟)たが(🌼)、今は元(yuán )治年代を誇(♋)るべき(🚛)意(🍣)(yì )匠と(👭)て(🖋)も(😽)ない(👯)。半(🍹)蔵はよく(😻)町々の絵草紙問屋(🛀)えぞ(👇)う(🔻)しどん(👪)やの前に立って見(🤾)るが、そこで売(mài )る人情本(běn )や、(🤡)敵打かたきうちの物(🥢)(wù(🎂) )語や、怪談物なぞを見(☝)る(📙)と、以(yǐ )前にも増して書物(🥄)としての形(xí(🔐)ng )も小さく、紙質(zhì )も悪あしく、版(👿)画(huà )も粗末(🚗)(mò(🤤) )に(🔡)、(👲)一切(qiē )が実に手薄てうすに(⛩)なって(🧞)い(🐈)る。相(xiàng )変(biàn )わ(🎉)ら(📞)ずさかんなのは江(🔓)戸の芝居(jū )でも、怪(🔜)奇なものはますます怪奇に、繊細なもの(🗾)は(🌓)ますます繊細だ。とが(🎃)っ(🍆)た神経(🛢)(jīng )質と世(shì )紀(🧜)末の機知と(🏠)が淫靡(mí )いんびで(💰)頽(🐣)廃(fè(🔽)i )たいはいし(😢)た色彩に混じ(🥃)合ってい(🤱)る。
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