――駄目だ、駄目(mù )だ、駄目かも知(⛽)れない(👜)、源吉(jí )はさう考へた(🍗)。然(rán )し、(☕)えツ、口(kǒu )惜しい、(♋)「(🚕)覺えてろ!」源(👛)吉(🏼)は齒(💯)をギ(😛)リ(🥧)/\(🥂)かん(🍑)だ。彼(📳)(bǐ )は何かに(♒)醉(🛁)拂つたやうに(🧠)、夢(mè(🛡)ng )中にな(👝)つてゐた。
「分つてる(🛃)べよ。地主から畑ばとツ(💁)返(fǎn )すのさ!」
ガヤ/(🎧)\が靜まつてきた(📚)。しばらく石山(shān )はつツ立(🛰)つてゐた(🐂)。
母親(qīn )は床を三(⬛)つ敷(fū(🏗) )いた(💛)。
初め(🏃)、(🕝)源吉は、お芳が(😴)歸つてきたときいた(🧘)とき(🙃)、(🚗)カツ! とした。拳固をぎり(〽)/\握(🚙)りしめると(📬)、「畜生(shēng )ツ(⛏)!」と思(📅)(sī )つた。一(🚦)(yī )思(📳)(sī )ひにと思つて、飛(🛀)び出(🎷)さうとさへした(🤗)。
それより外に斷じてないことになるだ(🛺)らう。
そして、「陳(😛)(chén )述書」を五分も十分(fèn )もかゝつて讀ん(💇)でしまふ(🌋)と、「馬鹿野(🐗)郎。一昨(👩)日をとゝひ(🕥)來(🔐)い!」と(📢)、(🛋)どな(🏦)つて、それを石山の(🤑)膝に投(tóu )げか(💑)へ(📥)してよこした。
が、(🚚)そ(🌚)の意(🐛)見は(💆)、忽(♏)ち(🔱)皆(🎎)の反對(duì )に(🍵)會つてしまつ(🐴)た。そんなことは(✈)とても出來(🌧)得ないことであり(🦓)、(Ⓜ)又すべきことでない、(🍫)さう百姓は誰も考へ(⏸)てゐた。
百姓(🔙)の顏は、ど(🏾)れも、風(🥨)邪で(♓)もひいた後の(📫)やうな妙にはれぼつたい(😗)、それに、煤(méi )けた(🧖)、生氣(qì )の(🏸)ない顏を(🗜)してゐた(💒)。背(🐙)(bèi )中が圓くなつたのや、身(㊗)體はがつし(✋)りし(🌫)て(🙇)ゐ(🦐)るが、(🔈)ど(🎸)こか不平均なところ(🍰)の(😬)ある百(🕹)姓(xìng )や、毛(máo )むぢやら(☝)の(🕢)や、頭(tóu )がすつかり禿げ(🛣)て、それが一(🥇)年中(zhō(🐔)ng )も陽(🧣)にさらされて、赤ひようた(✍)ん(🗳)のやう(🏅)にな(🐎)つ(🛎)てゐるの(🔥)や、色々だ(🍡)つた。さう(🐂)いふのが二、三人づ(📩)ゝ一(yī )かたまりになつて、て(🆗)んでに、自分達(🕤)の(🍘)ことを話し合つ(🎡)てゐた。キセルの吸殼(🏇)を厚(hòu )い(🤡)掌に(🐴)うけて、獨(🔏)り(💸)で、何(hé )かむつちり考へこんでゐる年とつ(🎲)た百(bǎi )姓もゐた(💞)。五、六(🆘)人を前に(🕷)置いて(🌔)、何(🏆)(hé )か聲(shēng )高(gāo )に、手(👊)を振(☕)り(⏯)な(🍟)が(🙁)ら、(🍩)ものを云つてゐる(👥)のもゐた(🛡)。
源(yuá(👂)n )吉は然し(🌭)母(mǔ )親(🌔)の(🈷)云ふことには、別(😡)(bié )に何んとも、たてを(✈)つくやう(💅)な事(👱)は云ひ(⛽)もせず、し(🔥)も(🍄)しなかつた。ム(🚴)ツ(📗)シリ(🕯)してゐた。ことに、源吉は、この事(👦)があつて(🤒)から、(🕶)ず(🏫)ウと(🧒)、何時も(🤟)のムツシリがひどくな(🚪)つてゐた。母親(qīn )にはそれ(📲)が分つた。源(yuán )吉(🥃)は(✴)、ひどくム(🙀)ツシ(🤞)リし(👀)出す、その次(🐅)(cì )には何(🐉)かキツ(🤱)ト(🐟)いゝことがなかつた(🧥)。大きなこ(🏉)と(🌔)をやらかす(🔐)前、源吉は鐵の固まりのやうにだ(😾)まりこくつてゐ(❕)た(🖕)。母親はそんなことが無(🚁)ければ、とそればかり思つてゐ(⌚)た。だか(🎩)ら、何時もの愚痴(chī )が母(🌎)親の(🎻)口から出(🍟)た。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025