(🐝)あるお友だちは年若な(📇)がら判断(duàn )という(👎)もの(🏨)の力に富み(👨)、あるお友だちは思(🥫)いや(🍔)りに深(🛹)(shē(🌓)n )く、また、(📍)ある(🛸)お友だちは心の持ち方(fāng )もよかったもので(🌀)すか(📴)ら(🥎)、なにほ(🛏)ど(♓)わたしは自分のまわり(📗)に(🚲)ある人たち(🎻)か(🏽)ら教(💈)(jiā(🌃)o )え(💆)られたか(🔡)知れません。
五(wǔ(🆎) ) 心を入(rù )れ替えに
「(🏍)お前さ(👵)ん(🎾)は覚(jiào )えていなさるだろうが(🤕)、お(😗)れの好き(🚼)な(😽)え(💈)のきの実(shí )を拾いに(🤸)お前(😊)(qiá(⚽)n )さまも子供の時分にはよ(🔱)くあの木の下へ遊びに(💴)おいでなすっ(🏏)た。それ(🐍)から、おれが青いふのは(🌟)いった小(🧜)(xiǎ(💰)o )さな羽を落(luò(🍓) )とし(💮)てやる(🍢)と(🆑)、お前さまはあの(😫)木の下で(🚜)おれの羽を拾う(📩)の(🐅)を(🐟)楽(🦕)し(😂)みにしておい(🌎)でなす(🤡)った。」
仙(🈵)台のよう(🎢)な都(🍧)会ですらこのとおり(🐈)で(🍺)すから、まして荒浜あ(🔷)らはまの(👲)あたりに住む人たちの言(👌)葉には土地のな(🥌)まりも濃い。ある(🥠)年、あの漁村に悪(è )い病がは(😲)やって(🥜)、そ(👒)れを調(🕝)べるために内務省から役人(rén )や医者(🍁)の出(🚛)張した(🈶)こ(🤜)とがあるそう(🐋)です。ところが、(🐙)荒浜(🔊)の漁師たちの(♑)言うこ(🤮)とは、それら(🛑)の役人や医者(zhě )はおろか、仙台(tái )から(🐎)付(fù(🐈) )いて(🔝)行った(🗾)人(ré(😆)n )にすらよく聞(📘)き取(🐨)れなかったそ(💒)うです。
一方のかわず(👧)に(🖐)言わせる(🚒)と(🎠)、千曲川は犀(🏑)川さいかわとい(🗨)っしょになって(🙏)か(🦀)らがいい(🐵)、つ(😼)まり川中島(🐺)から下し(😭)ものほ(🔖)うが(🌾)いいと言(😾)います(😃)し(🎀)、一方の(👩)かわ(🈚)ずはまた、(🎌)臼田う(😝)すだあた(💟)りか(🐢)ら上(🔶)か(💩)みの(🛣)ほうがいい(🚥)と(🐙)言(🚢)(yán )いま(🍗)して、たがいに(🔴)そのこ(🌽)とを争ったので(🖐)す。どう(🐺)あっても千(🛒)曲(🍫)川は川下がいいと一方(🌰)が(🕡)言え(👼)ば、いや、川(🆔)上が(🚳)いいと一方が言い(🍇)張り(🌓)まし(📧)た。
橘翁さまはか(⛳)な(🚐)り(🤶)遠い先のことを考(🐟)(kǎ(🦎)o )えておい(🏸)た人(💏)とみえ(🥒)ます。その(👿)ことをここに(🦗)すこ(💙)しお話しして(🕶)みれば、もともと高瀬の家の(📙)先(xiān )祖は代(🌔)々木(mù(🔓) )曾福島(🔵)のお関所(suǒ(🍴) )番(fān )をつと(🚙)め(🙍)た武士(shì )であり、高瀬の(🐃)兄(姉(🎭)の夫)の父親(qīn )の代(dài )には砲術(🥏)のご指南番(指導(🐩)(dǎo )の(🍉)役)までしてお関所を固(gù )めたもので、したが(🥌)って部(bù(📎) )下に使(⬛)われる(🍮)人(rén )たちもすくな(🐟)く(🔪)なかったのです(📨)が、そう(🐤)い(🌞)う身(shēn )分の低(🎽)(dī )い士族は多く貧し(💎)かったのです。橘(🏾)翁さまの製薬は、部下の人(🗃)たち(🚨)に(✡)も内職を与え、(🛅)土地のうるおいにもなるよ(🏐)うに(🐂)、との(🏃)願(yuàn )いから始めたこ(📡)と(⛑)ら(🥨)しい。高(💦)瀬で造(zào )り出(🧔)し(💜)た奇応丸き(🅿)おうがんは(🤙)、(🤚)木(mù )曾山で(🏭)とれる熊くまの胆(dǎn )い(🥛)を土台にして、そ(☕)れにシナ朝鮮(xiān )の(🚦)ほうから来る麝(🚨)香じゃこ(🤠)うやにんじん(🕚)なぞを(🛷)用い、形(xíng )もごく小粒な飲(🎈)(yǐn )みいい丸薬とし(🖇)て金粉きんぷんをかけたも(🏞)のですが、正直な材料(🦋)が使っ(👞)てあるものですから(🕷)小(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるにい(🐪)いと(🖇)言(🏛)われて、だ(🚛)んだん諸(🤫)国(🥗)にひ(🖕)ろ(❌)まったもののようです。
ふと(🛠)し(🍾)たことか(🚴)ら、刀鍛冶来助(zhù )老人(🕎)の(🏷)うわさがこの(🗓)若者の口から出ま(🐡)した(📨)。と(🕯)いうのは、来助(zhù(🏩) )老人は(🌎)そのおじさん(⏳)にあたるからでありました。わたしが(🤵)初(chū )めてあの刀鍛冶を(🕞)知るようになっ(🐦)たのも(🐇)、その(🍞)時か(🏹)らで(🍑)す(🛀)。聞いてみま(😿)すと、来助(❄)老人(🅿)は(💬)まことの刀鍛冶らしい人(rén )で、そ(😠)んな人(rén )が湖水のほとりにか(🛄)くれてい(👇)るのも(♏)ゆかし(💕)く思われ、(📎)どうかして(🤣)わたしはその(📹)人に会ってみたいと(🥨)思うようになりました。
(👲)もとより、木(mù )曾(céng )山の(🍨)熊(xióng )く(🔏)まの胆いに目をつけ(🌑)て、(🍶)それを(😻)土台(tái )に製薬の業(📉)を思い立(📕)ったの(⛴)は、(🌲)橘翁さま(🐾)あっ(😗)てのことで(😿)す。し(🃏)かし、姉(🏿)(zǐ )の家の(🦖)薬をこれまで(💭)に(♿)ひろめ、先祖伝来の(🔹)しごとを築き上げたのは、何代もかかった(🤙)行(💳)商の力に(🐗)よることが(🚡)多いのです。
富(🐚)津ふっつ(🎆)に(🗜)滞(🍓)在している(🗼)知り(🕓)人(🛏)の(👀)安否を尋(😰)ねた(🔒)あと、(🐫)その(🐷)漁(yú(⚪) )村か(🚲)ら歩(🐧)いて行けば房州ぼうし(🥛)ゅ(💭)う(🚥)の(🐛)ほ(🔇)うへ(💢)出られる(🍍)道の(🕒)あることを知りました。鹿野山かのうざんと(🤷)いう(🌋)山一(📦)つ越せば、日蓮(🏙)(lián )にちれんの(🚳)誕(🧦)生(🎛)寺(sì )たんじょ(🔱)うじで知(🐓)(zhī )られた小湊(🚣)こみなとへ出られることをも(🦀)知りま(🏮)し(🚙)た。かねてわたしは日(🏮)蓮(🤩)の(🚆)『高祖(zǔ )遺文録こ(🛑)うそいぶん(😇)ろく』という(🍬)本を読みまして、あの鎌(lián )倉(😅)かまくら時代に名高(gāo )い(💣)坊さん(👲)の生まれた地方(🏰)を見(jiàn )たいと(⏲)思っていた(🦄)のです。それにあの書(shū )物をわたしが手に入(🔬)れたのは普通(🙂)の本屋(wū )でもなくて、東京日(🏔)本橋(qiáo )人形町の袋(🍖)物屋で(🧟)した。藤掛ふじかけなにがしという日(🚾)蓮(🏥)宗(zō(🤮)ng )にちれんし(✴)ゅうの(👏)信(🚹)者(🛹)で、頭(💊)のはげた隠居さんが一そ(😶)ろい九(🧟)冊ばかり(🈶)の、あい色の(🍤)表紙のつ(🍵)いた(🐠)、(📚)こころもち小形の和本(👇)(běn )を奥の戸(hù )だなからさが(📣)しだしてきて、それをわたしに売(🍤)っ(🛋)てくれました(🌧)。そんな思い出まで(㊙)が手(📞)伝って(🎊)、わたしの足を(🥎)小湊の(📥)ほうに向けさせた(🛌)ので(🌷)す。山(⭕)越しはかなり寒い時だ(📢)とも聞きまして、(🍮)白い毛布にく(💿)るま(🗨)りそれ(⬆)にきゃはん(⛑)、わ(🍢)らじば(🤟)きというおも(😃)しろいなりで出かけました。
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