土屋の甥おいの亡なくなっ(🎎)たは、(🆓)私の(🤫)子(⛪)(zǐ )供らの母さんが亡く(👮)なった(🛑)のと同じ年(💺)(nián )にあたる。あの母さんが三十(shí(🆙) )三、甥が三十七で没(🏛)し(🛎)た。かつみ(🛥)さ(😢)ん(🚾)の前では(🐼)あった(😫)が、つ(🥗)い私は甥(⏰)のことなぞを言(🏃)い出した。
(💿)私たちの家(🚳)の入り口へ来(lái )て立(🌔)つ(📍)ような貧困者も多くなった。きのうは(👵)一人(📸)ひとり来た。きょ(🎂)うは二人(❣)ふたり来たというふうに、困って来る(🕉)人(📘)(rén )がどれほ(🧥)どあるか(🤾)しれな(🐀)い。震(zhèn )災(😎)後は働きたいにも(🏿)仕事(⚾)(shì(😙) )が(🖥)ないと言(😱)って救いを求(qiú(👞) )めるも(🔱)の、私たちの家へ来(lái )るまでに二日ふつか(🎇)も食わなかっ(🕡)た(🚼)と(🌱)いう(😠)もの、(📑)そういう人(rén )たちを見(🥨)るたびに(🏡)私(🎃)は自分の腰に巻きつけ(😁)た帯の間(🛎)から蝦蟇口がま(🕎)ぐ(🏕)ち(🆒)を(🥣)取り出(🌿)し(🏏)て金(jīn )を分ける(🖕)こともあり、(🏕)自分(🥍)の(🏠)部屋の(🌃)押入れから古本(🔬)を取(🏑)り出(🛳)して来て持た(🏒)せて(🔖)や(Ⓜ)ることも(🚠)あ(🎽)る(🙍)。中には(🔶)そ(😧)ういう物乞ものごい(👆)に慣れ、逆(nì(👿) )に社(📆)会の不(bú )合(hé(📑) )理(lǐ )を訴え、や(🏣)る瀬のない憤りを残(cán )して置いて行(háng )く(✉)よう(🏯)な人々も少な(⏯)くな(〽)い。私は自分に(⚽)都(dō(📝)u )合(🤢)の(🍃)できるだけ(🛸)の(🏉)金(🆒)をそういう(🎙)人々の(🙁)前に置(👢)き(👰)、
その燈(dē(📠)ng )火あ(🏔)かりのつ(🚱)いて居(😒)(jū )ゐ(💪)るところが、沓掛くつか(🐴)け(😫)の温泉宿(👡)をんせんやど(🏅)でした(✴)。
『もし/(🧛)\、お前ま(🍹)へさんの背中(🚉)せなかに負しよつて居(🎮)ゐ(⚓)るのは何なん(💀)ですか。』
山(🆖)家やま(🤷)がでは(😨)何なに(⏲)か(🌅)ある度た(🎎)びにお客(kè )きやくさまをし(🌖)て、互た(💂)がひに(🥞)呼よんだり呼よばれ(🔁)たりします。[#底本では「。」が脱字]いよ(💉)/\父とうさん達たちが東京行とうきやうゆ(🛃)き(🚦)の(👕)日ひもきまり(🖇)まし(🗑)たの(😋)で、お隣(lín )となりのお(⚽)勇(yǒng )ゆうさん(🛋)の家(jiā(👥) )うちでは(📊)父(fù )とうさん(🚤)達たちをお(⛳)客きやくさまにし(📐)て呼よんで呉(📀)くれました。その(🔣)晩ばんは(🛀)伯父をぢさんも友伯(✴)父(⚡)とも(🐘)を(🧖)ぢさんも(🈁)呼よばれて行(há(✍)ng )ゆき(🎁)まし(🏚)たが、『押(yā )飯おうはん』と言(yán )いつ(⏰)て鳥とりの肉にくのお露つ(✍)ゆで味あぢをつけた御(🕚)(yù )飯(⌛)ごは(🛶)んの御馳(👔)走ごちさうがあ(🐗)り(🌃)ましたつけ。
土(😝)屋の甥(shē(🧚)ng )おいの亡なくなっ(🆘)たは、(🔐)私(sī )の(🛩)子(🏞)供(gòng )らの母さ(🔲)んが(🏥)亡(🔏)(wáng )くなったの(🎅)と同(tó(🚴)ng )じ年にあたる。あ(♍)の母さ(🌏)んが三(sān )十三、甥(shēng )が三十七で没し(😐)た。かつみさ(🔪)んの(⏺)前ではあったが、(🐽)つい私(sī )は(🏕)甥(📂)のこと(🆎)な(📷)ぞを(👹)言い出(chū )した。
六九 (✋)乘(🤥)合馬車(💈)のりあひ(🌚)ばしや
父とうさんはその(🛥)草(➿)履(🏈)ざうり[#(➗)ルビの「ざうり」は底本(🏴)(běn )で(🎛)は「ざいり」]で、(🌨)表庭おもて(🙈)にはの(💪)門もんの内(nèi )うちにある梨なし[#(🥋)ルビの「なし」は底(dǐ )本では「なり」]の木き(👄)の側わきへ(🆘)も行いきまし(🤬)た。
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