四(一(yī )八八)(🚎)
八(一(yī(📗) )九二)
(✳)先師のこの言葉に関連し(🏦)たことで、門(mé(🔩)n )人の牢ろ(🚻)うも(🏙)、(😯)こんな(🚑)ことをいった。――
○ 聖(📱)人(📉)・君(jun1 )子・善(🤘)人==孔子のいう聖人・(🕵)君(♟)子(zǐ )は(💧)常に政治ということ(💢)と関係がある。現(🌁)に政治の任(🐮)に当(🔤)つ(⛷)て(📠)いると否とにかか(🔣)わ(🧤)らず、(🚰)完(wá(🧙)n )全無欠な徳と、自由無碍(ài )な為政能(🔶)力を(🎬)もつた人が「聖(🔯)人」であり、それほ(🥞)どではなくとも(💩)、理想と識見と(🕶)を持ち(🥋)、常(🍤)に(😯)修徳にい(🚞)そ(👼)しんで為(🛍)政(🦐)家(jiā )とし(😨)て恥かしく(💪)な(⬆)い人、少くとも政治(📽)に志して修養をつ(💋)んで(😽)いる人、そういう人(rén )が「君子(zǐ )」(✡)なので(👏)ある。こ(🦋)れに反して、「善(shàn )人」は必(🍤)ずしも政治と関係はない。人間として諸徳(🕜)のそな(🐖)わつた人という程(🐀)(chéng )度(🏾)の意(🤥)味で用いられて(🔌)いる。
「(🎌)大軍の主将(jiā(💶)ng )でも、それ(🔦)を(🌄)捕虜(lǔ )に出来(lái )ないこと(🦎)はない。しかし、(⭐)一個の平凡(🗑)人(rén )で(🎆)も、その人(🎶)の自(zì )由な意志を奪うこ(🌹)と(🔆)は出(🗺)来(🗨)ない(🐈)。」
「ぜいたくな(⚪)人は不遜にな(👔)り(🐦)がちだし、儉約(🕳)な人は窮屈にな(🎧)りがちだが、どちら(🥔)を選ぶか(🎛)という(💃)と、不遜であるよ(🐔)り(🔴)は、ま(🛒)だ(💤)しも窮屈な方(🤴)がいい。」
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