互(hù(🚼) )郷ごきょう(🌖)とい(🥍)う村の人たち(🛒)は(📿)、お(🚎)話にならないほど風俗が悪(🌌)か(🔐)った。ところがその村の一(🦄)少年が(😡)先師(shī )に入(⤵)門を(⬛)お(🎬)願いして許されたの(🔎)で、門人たちは先(📉)師の真意を疑(yí(🗞) )った(🐠)。すると、先(🐟)師はいわれた。――(🏰)
○ 孔子自身が当(🚻)時第一流(🚾)の音(yīn )楽(lè )家(🕧)であつ(㊗)たこ(🚼)と(🖤)を忘(🍃)れては(♑)、この一(yī )章の(🧐)妙味は半減(jiǎn )する(👅)。
こ(🚍)ころやぶれず
○ 詩経の内容を大(dà )別(😺)すると、(💷)風(🌽)(fē(🐞)ng )・雅(🚈)(yǎ )・頌の三(🦎)つになる(😦)。風は民謠、雅は朝(🚌)廷の歌、頌は祭事(🕜)の歌であ(🔢)る。
「(😱)私(🍤)の足を(🌟)出(💽)して見る(🎹)がいい。私の手(shǒu )を出して見(😲)る(🙈)がいい。詩経に(😌)、(🗑)
この問答の(🕑)話をきかれて、先師はいわれた。―(🕛)―
○ (🖲)これは孔子晩年の言葉に(🕠)ちがいな(🤴)い。それが単なる無(📣)常(🤯)観か、過(🚚)去を顧みての歎声か、或は、た(🚸)ゆみな(🎅)き人間の(🐴)努(⬛)力を祈(📣)る声(🌲)かそも(🔇)そもまた、(🌤)流(liú(👰) )転を(🏹)とおして流(liú )るる道の永(🎧)遠(🈶)(yuǎn )性を讃美する言(yán )葉か(🎨)、それは(🕓)人おのお(😷)の自らの心境によつて(🤬)解するがよ(🐸)かろ(🔰)う。ただわれ(⚡)わ(⛏)れは、(🥙)こうした(🌞)言葉の(💧)裏(lǐ )付けによ(⚪)つて、孔(👔)(kǒng )子の他の場合の極(jí )め(🍛)て平凡(fán )らしく見え(🥁)る言葉が一層(céng )深(shēn )く理解(jiě(👆) )される(🕷)であろうことを忘れ(🚖)てはな(⛸)ら(💑)な(🗂)い(📱)。
「忠実に信義を第(dì )一義(🈵)と(👶)して一(yī )切(🌔)の言動を(🍺)貫く(🏳)がいい。安(🐪)易に自(zì )分より知徳の劣った人と交って、いい気になるのは(🏺)禁物(🧘)(wù )だ(🍟)。人間だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、大事なのは、その過(🎱)(guò )失を(🍎)即座に勇敢に改める(🅰)ことだ。」
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