越(yuè(⏹) )前(🍯)永(🧖)平(píng )寺えちぜんえ(🎒)いへいじに奕堂えきどうという名高い和尚おしょうがいたが、ある(😛)朝、しず(👌)か(🚺)に(🍗)眼(yǎn )を(🔑)とじて、鐘楼し(📒)ょうろう(😫)からき(✌)こえ(🛤)て来る(🧤)鐘かねの音(🈸)ねに耳(ěr )をすましてい(🛌)た。和(🎆)尚は(🚢)、今朝の鐘の音(yīn )には、いつも(😃)に(💆)ない深いひび(♋)きが(🐅)こも(🥪)ってい(🤑)るよ(💦)うな気(🧜)が(🛺)した(🍦)のである(🕢)。
「やんやと頼(🖼)た(💿)のまれました(🔓)が、断わることにしまし(🐐)た。」(🐓)
だれの顔にも、何(hé(🌞) )か(👳)しら、ゆ(🚈)う(🌾)べとは(🔁)ちがった感情が流れて(🈶)おり、互礼ごれ(🕵)いをすま(🌭)して(👻)広(guǎng )間を出て行く時の(⤴)みんなの(😚)足音も、(🕚)こ(⬛)れまで(🚯)に(🌥)なく静(jìng )粛(✴)(sù )せいし(🗓)ゅ(🥖)くだ(🤒)った。
(🐞)次郎(láng )は近(💢)づ(🐰)いて行って声(😖)をかけた(📏)。
「ええ、(🤯)それはぼくに(⏸)もわ(👠)かり(🚊)ます。しかし、そのために、(📜)大(dà )河君(📀)が(❇)ぬれ衣(yī )ぎぬをきなけ(⬜)ればならな(🛶)いと(🔋)いう道理(lǐ(🥇) )はないでしょ(🦄)う(🎄)。ぼくとしては、それ(🈺)がたまらないほど心苦しいん(🤡)です。」
次郎(🚅)は吹ふき(⏯)だしたい気(🏽)(qì )持ち(⛸)だった。同時に、心の(🏄)中で思った(📇)。
「出(🚐)し(🔥)てくだすってもいい(🏣)じゃ(🌬)ありませ(🗺)ん(😓)か。」(✴)
(🐎)みんなの視線(👊)は、もうさ(😆)っ(🚶)きから(📣)大河(hé )に集(🌷)中(🎢)されていた。大(🛤)(dà )河の顔(🐿)(yá )には、しかし、それでてれているよ(🏒)うな表情は(🥎)すこしも見ら(🍻)れなかっ(🏊)た。かれ(🎣)は(🥨)ただ一心に(😟)次郎の顔を見つめ、その声(shēng )に耳(🔍)をかたむけてい(🔅)るだけ(🦁)であ(😋)った(💱)。
そ(🚨)れには、組織(❄)や、講(🕥)義(yì )科目や、(🤶)諸行(háng )事の時(👵)間割など、必要な諸計(jì )画が一通り(🦓)ならべられ(🤶)てい(😿)たが、そのどの(🐾)部分(fè(⛺)n )を見ても常識(🌆)からと(🐻)びはなれ(🙏)たようなことは(🎍)一(yī )つもなかった。塾堂(táng )と名のつくところでは、そ(🏭)の(🚂)こ(🦊)ろ(🏸)ほとんどつきもののようになっていた(🎷)「みそぎ」とか(🐍)、「(😦)沈黙ちんもく(🕰)の労(🚠)働」(💯)とか、およそそう(✳)いった(💘)、い(🌅)わゆ(👾)る(🙂)「鍛練(liàn )たんれん」的な行事が全(quán )く見(jiàn )当たらないのは、むしろみん(😨)なには、ふしぎに思(sī )わ(🙁)れたくらいで(🏬)あった。五時半(🤖)起床というのが、(👱)二月の武蔵野む(🥤)さしのでは、(📡)ちょっと(🙍)つらそうに(📔)も思えたが、それも青(🎹)年(nián )たちにとっては、決しておど(🌵)ろ(🛀)く(🕐)ほどのことで(🔓)は(🍵)なかった。むし(🧞)ろかれらをおど(🛳)ろか(🕘)したの(🔏)は、生(🍠)活にうる(🏫)お(🖍)いを与あ(🕔)たえるような行事(㊗)が、かなりの(🎃)程(chéng )度(dù )に(🔬)、織おりこま(🚟)れていることで(🕙)あった。とに(🛎)かく、見る人が見れば、日(rì )常(💐)生(🚾)活を深(👆)め高め(💹)る目(mù )的で、すべてが計(🧛)画さ(🚉)れているというこ(🚠)とが(🚠)明(🐇)ら(⛅)かであった。
凍(🕎)(dò(🥩)ng )こおり(✳)ついたよう(👹)な冷たい空(🈵)気(qì )をや(🏙)ぶ(🥦)って、板木が(🏦)鳴(🎡)り(🐪)だし(📸)た。そとはまだ、真っ暗(🤚)である。白(bái )木(mù )綿(mián )しろもめんの(🙎)、古(➖)ぼ(🤴)けた(😗)カーテン(🔒)のす(🚵)き間か(✴)ら(🌚)、硝(xiāo )子戸ガラスど(🧝)ご(🖋)しに、大きな星がまたたいている(⛹)のが、はっ(🅿)きり次(cì )郎の(🐍)眼に映った。
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