(🤓)もう一(yī )つは(🧙)、(😃)子夏の問いに(🐓)対(duì )する(🔪)答(♋)(dá )えだが、(🦌)そ(🎫)れは、
「きっ(🚈)とご教訓を守り通(tōng )します。」(👤)
そう彼は(👻)自(zì )信(xìn )し(👾)て(⛅)い(🔺)る。それにも拘(🕌)らず、こう頻(⛎)々と失(shī )敗す(🍋)るの(🌸)は、どういう(🔢)わ(📔)けだ(🎒)ろう。腹(♟)(fù )も(🤕)立つ。恥か(💵)しくもある。しかし、(💔)事実(🚯)は如(rú )何(🕟)と(🔱)もし(🤥)がたい。
1 孟武(🏓)伯、孝(🎻)を問(wèn )う。子曰く、父母は(⬇)唯(wé(🚬)i )その疾(や(🥛)まい)を之(🔂)れ憂(🏒)うと。(爲政篇)
楽長と孔(kǒng )子の眼
とこ(🤡)ろ(🌯)が、ある日(rì(📦) )、樊(㊗)遅が孔子の(🔪)供をして(🎯)、馬車を(🥟)御する(📶)ことにな(🐡)っ(🔫)た。樊(fán )遅(🚊)は孔子の若(ruò )い門(mén )人の一人(rén )で(📍)ある。武(wǔ )芸に秀でているために、孟(mè(🔯)ng )孫(sūn )子に愛されて、しばしばその(🏇)門(mén )に出(📔)入(rù )する。孔(🐒)(kǒ(🎑)ng )子は、彼なら(📩)ば(🍠)、自(zì(🍮) )分の意志(🕑)をは(🐪)っきり孟懿子に伝えてく(🐮)れる(🎉)だろう、と考(🏅)えた。
「(🐲)で、わしは、違わないようになさるがよい、と答えて置い(👋)た。」(🎴)
彼は(🉑)、そう答(dá )えておいて、(🙇)こ(🎃)れまで(⏭)門(mén )人(rén )たちが孝道について訊ねた(📏)時(🎞)の孔子の教(🍪)えを、彼の記(jì )憶(🛏)の(❕)中からさが(💙)して(🔅)見た。先(🛀)ず思い(🦃)出されたのは、(📽)孟懿子(🥨)の(🤟)息子の孟武伯の問に対す(🖨)る答えであ(🌝)った(🎑)。
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを語つげて曰(🐱)く(🎠)、楽は(📢)其(qí )れ知るべ(🥒)きな(🙏)り。始めて作お(🏑)こすと(🏄)き翕如(🚶)きゅうじょたり(🕵)。之(zhī )を従(cóng )はな(🎇)てば(🚔)純如たり。※(「(💪)激」の「さんずい」に代(🚅)え(🥏)て「白」(🧗)、第3水(🐏)準1-88-68)如(👸)きょうじょ[#(🐃)ルビの「き(👸)ょうじょ」は底(💺)本では「き(⛔)よよじ(🐗)ょ(👌)」](🏤)たり。繹如えきじ(🥨)ょたり。以(⏩)て成ると(🥧)。
彼は、そ(🛥)う答えると、す(🉐)ぐ立上(shàng )った。そし(🤦)て丁寧に陽貨に敬礼を(🎎)して静(🐖)かに室を出(🍊)(chū )た(🤷)。
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