だが、彼(bǐ )の詩につい(🖌)て、こ(🥫)れ以(🎼)上のこと(🎈)を語(🕡)る(🎛)のは(🗯)、今はその時(🐯)期ではない。何しろ、(✊)彼(🧛)はま(🗂)だ、歌一(🧝)首作るにも、指を折(shé )って字(🔈)数(shù )を数えてみなけれ(➕)ばな(📋)らな(😚)い程(ché(🐬)ng )度の幼い詩(shī )人(rén )だったし、それに、恭一の詩に対(duì )し(🈺)てある妬(dù )ましさを感(🚦)じ(🉑)ていたとしても、(💍)彼の(🖍)身(shēn )辺には、詩以上に切実(shí )な問(wèn )題がまだた(👇)く(🍷)さん残(cá(🧖)n )されて(⬆)いたからであ(🐭)る。
「何(🏋)?(🕉) 見(jià(👷)n )ていた!」
「あいつ(🔯)、い(🌇)よいよ生(🗯)意(🦂)気だ!」
「それで、その次郎(✌)(láng )君、どうし(🆖)て(📴)いたんだ(🥥)、(🌂)昨(⚡)日は?(✏)」
「そん(🥟)な馬鹿なことがあるも(🔹)んか。われ(💯)われの(💇)護(hù )ま(🏀)も(🚓)りた(🍾)いのは正(zhèng )義だ。正義のあるところには必ず秩序が保た(🌐)れ(🥛)る。正(zhèng )義は(🌳)秩序(💵)に先(📛)んず(🏙)るんだ。」(🍥)
と、今度は伝統尊重論(lù(🤴)n )があらわれて来(⛽)た。
(🏣)と言ったきり、葉書を父(🚷)にかえして、二階(〰)に(👟)かけ上(🕤)った。
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