二(èr ) 姉の家(🏥)
呉(wú(💐) )く(🎸)れくみ子(zǐ )さ(✔)ん(🎀)も、そういう家に生まれた人でした(🍼)。こ(⛎)の人は明治女(📛)学(xué )校と(📕)いう学校(xiào )で(💅)習字を教(🥎)えながら、舎監(jiā(💖)n )を(🗯)兼(💔)ね(🛷)ていて、多(duō )く(🚒)の生(🚓)(shēng )徒から(🧓)おかあさんのように慕(📭)われ(🚜)た婦人(👊)でした。あの歴史の(💽)ある学校もお(📣)しま(🏅)いの時(shí )分(fèn )には(🌳)、先生方は(🍼)一人去り、二人(😌)去(qù )り(😾)するようになっ(👳)たのです。その(🍣)中(😗)で学校の盛んな(🐃)時も、衰えた時も(⚾)、すこしも変らずに(🛶)、いつでも同(🛒)じよう(📨)に人(rén )を教えて倦(🗂)う(🐃)まなかっ(🥝)た(🥢)のは呉くみ子さんでした(🖨)。あ(🌊)あいう人の生涯(yá )しょ(📇)うが(❇)いは目立たな(💆)いものですから、わ(🍳)り(⛱)か(🎡)た、世間に知(♍)(zhī )られませんし(🍍)、そ(🛥)の人の(👟)事跡も(👩)多く伝(yún )わりません。し(💧)かし、わ(🛣)たしは呉くみ(🔰)子さんのよう(💓)な、男(nán )も及(jí(✒) )ば(🌷)ない(😌)ほ(📗)ど守る力(lì )に(🚁)長た(🥝)け(📂)た婦人(ré(🐡)n )のあっ(🐎)たことを知っ(🧡)ています。一番(🔝)最(🈵)後までふみとどまっ(🎊)て、あの学校と運(🕵)命をとも(🐨)にした人も呉くみ子さんでした。
どれ、姉の(🖋)家(jiā )のことはこのくら(📟)いにとどめて(📷)、もっとほかのお話に移りましょう。姉(zǐ )も元(yuán )気な時でし(🕙)たから何よりわたしには(🉐)うれ(🥉)しかったのです。そういえば、わたしたちが(🛣)広(☔)い(✍)炉(🧀)ばた(🤜)で食(🛏)事するごとに、姉(zǐ )の家に使(🕌)われている下女(nǚ )ははえを追い(🏵)通(tōng )しで(🌈)した。そ(📀)れほど木曾(👊)ははえの(🌠)多いところです。深い山の中で、しかも(🤰)馬の産(chǎ(🤴)n )地で(🚼)あるく(🍑)らいですから、はえばか(📢)りでなく、ぶよも(👜)います。高瀬の(🌩)兄(xiōng )は(🏻)じめ、家の(💭)人(🍍)(ré(🧡)n )たちに礼を述べて(🌷)、(➕)わ(🙃)たし(💼)がこの町を辞した朝は秋風の身(💲)(shē(🎤)n )に(🔥)し(🧞)みるようなころ(🤐)でしたが、道ばたに隠れ(♍)ているは(➗)えが来(🍦)て(🌟)旅(lǚ(🗃) )の着(🏭)物にまで取(📗)りつき(♓)ました(👠)。
小諸の荒(🤒)町あらまちには、髪を(🤬)昔(xī )風(✴)(fēng )のチ(📺)ョンま(👧)げに(🍤)結んだ(🏗)鍛冶(yě )屋(wū )か(🕍)じやさんが、たった一(😷)(yī )人(😊)残(♎)っ(🍱)てい(🤩)ました。明(míng )治(zhì(✏) )の(🗑)御代みよとな(🎲)ってから、そうい(🚥)う風俗はすたれ(😤)、(🐍)みんな簡(🍢)易で(❇)軽(💤)便な散(sàn )髪に移りまし(💥)た(📒)から、これは小(👿)諸へんに見(📌)ら(🐐)れる最(🎆)(zuì )後(hòu )のチ(🐦)ョンまげでありましたろう(🤴)。もっとも、手ぬぐ(🌊)いで(⏱)うしろはち(💊)巻きにしただけでも、から(🛺)だ(❣)が引きしまるように、昔の(🐝)人(ré(🏀)n )が(🤭)か(🚞)たく髪(fā(🐅) )を(💴)束ね、その根(gēn )を細く(😾)強い元結も(🍸)と(🧒)ゆ(🥩)いで引きしめて、(🛅)頭に力(🍥)を(📂)入(rù )れたろうかと思(👴)(sī )いま(🚙)すと(👥)、いち(❄)が(🔧)いにそれをは(💿)やりおくれの(💑)古くさ(🖐)い風(🕌)(fēng )俗として笑えま(🍿)せん(🥕)。おそらく荒町の鍛冶屋さ(🖱)んも、(🛺)鉄(🖖)の槌(🖨)つ(🚈)ちを握る(🐠)時(😑)の助けとし(💘)て、一生そんなチ(🌋)ョン(🦁)ま(🐯)げで(🤳)通したのでしょう。こ(🐖)の鍛(🍇)冶屋(🍧)(wū )さんは、わたしたちの(🐬)学(📀)校(🍕)(xiào )の体操(cāo )教師で大(🏠)井さ(🌓)ん(🐭)という人のおとうさ(⛑)んでした。わ(🌵)たし(🤶)は大井さんを通(tōng )し(🤹)て、この(⬆)鍛(🚺)(duàn )冶屋の(🦇)おとうさんにくわを(🤹)一丁頼み(🔛)ました(🐨)。さあ、これです、これが(😀)おやじの打(dǎ )った(⛏)くわで(🍱)すと言って、大(dà )井(🕹)さんがさげてきてくれたのを見ましたら、なるほどチョンまげで通(tōng )すほどの(㊙)人の気象がそ(📏)のが(🏡)っ(😁)し(🏝)りとした柄のついた一丁(🤩)のく(🌇)わにもあ(🎼)らわれていました。
一(yī(⛵) )三 た(🛳)いとさ(🥞)け
わたしの郷(🐠)里(🌿)で(🥞)は、ていねい(㊙)に(📅)人(rén )のこと(🤛)を(🥩)呼ぶには「お(💘)前さま」、自分(fèn )のことはだれ(🐛)に(👇)向かって(🕒)も(📡)「おれ」です。そこ(🎭)で、(👇)かしど(🌜)りはこと(⛵)ばをつ(😇)づ(✊)けて、次(cì(🖥) )のように語(yǔ )りました。「ご(🔨)らんのとおり、(🧟)先(🚏)年(👱)の大(🎻)(dà )火で村(🎎)も焼けました。お前さまの生(shēng )まれた古い(😱)屋敷(☕)のあと(🤖)も、(⬛)今は桑畑で(⏯)す(📴)。あの桑(sāng )畑からは、たった三(sā(🛄)n )つだけ(🙂)焼け残った物(💪)が出(chū )て(🔲)きました。一つは古い鏡(jìng )、一(yī )つはお前さまがおとうさまの(🕝)石の印(yìn )、も(🌚)う一つはお(🚣)とうさまの部屋の前(🥃)にあったぼたんの根から吹(💆)き出し(🔕)た(🕤)芽。ほんとに―(🌚)―あの古(gǔ )い(🍱)鏡(💧)も(🖲)大や(🐒)けどサ(🏣)。そんな(🌭)わけで、(🌶)さっそ(🚐)く(🚨)普請(💨)のできた家(🧓)もあり、かりの住まいにが(📜)まんしているもの(📟)もありますよ。な(🛑)んにしてもあの大火(huǒ )の(🚠)あ(✋)とですからね。あれから(♿)村も(🚶)変(biàn )りまし(📗)た。まあ、今だにむかし(⏱)を恋(📢)しがって、ふる(🎢)さと(🚈)のふところにすがりついている手あいもないではあ(📲)りませんが、しかしもうそ(😎)んな(🎑)時では(🏫)なく(😊)なりま(👤)し(📒)た(👅)。お(🛠)乳(rǔ(📿) )の出も(💂)しないちぶさをしゃ(➕)ぶ(⏬)っ(😰)ているようなこ(🙏)とはだめで、早く気の(📴)ついた村(🤫)の者は皆(jiē )この焼け跡(🛐)からたち上がろうと(👑)し(😳)ています。そう(♟)です。この(🚃)災難(😲)のどん底か(🏈)ら(🔰)です。神坂村(cūn )み(🎑)さかむらも(🍂)今(😖)は建て直る(📺)さいちゅうですよ。」
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