○ 孔(🚇)(kǒng )子と(🛩)顔淵とのそれ(🍅)ぞれ(😨)の面目、並に両者の結びつきが(🧓)この一章に(🏏)躍(🍟)如(🏮)と(😿)し(🤗)ている。さすがに(📫)顔(yá(⛵) )淵(😓)(yuān )の言(💇)葉(yè )であり、彼ならで(🚔)は出(🈷)来(lái )ない(🚃)表現(🔩)である。
先師(🛺)(shī )が顔淵の(🛺)ことをこういわれた(⛰)。――(🐿)
「そういう祷(dǎo )り(💜)なら、私はもう久し(👥)い(🌒)間祷っている(📛)のだ。」
「(🆗)共(🛌)(gòng )に(🤟)学(xué )ぶことの(🏏)出(🔝)来(⏰)(lái )る人はあろ(🎲)う。しか(🐣)し、その人たちが(⏱)共(gòng )に(🎭)道に(🎫)精(🚢)(jīng )進(🌈)することの出来る人(💇)であると(♊)は限(👾)ら(🚗)ない。共に道に精進することの出(chū(🆙) )来る人はあろ(🥗)う(💤)。しかし、そ(🈳)の人たち(😲)が(🎆)、い(🐐)ざ(⛔)という時に確乎たる信念に立って行(🕌)動を共にしうる人であるとは(🚹)限らな(🏹)い。確乎たる信(🚗)念に立(👆)(lì )って(😌)行(🈚)動を共(gòng )にし(🔊)うる(🌂)人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、複雑な現実の(🏍)諸問(🎓)(wèn )題に(🐩)当面して、なお事を誤らないで(📅)共に進みうる人で(📫)あるとは限らない。」
曾(céng )先生がいわれ(🚴)た。――
「社会秩(zhì )序の破壊は、(🏯)勇(yǒng )を好ん(🍇)で貧に苦しむ者によっ(🏄)てひき(🔩)起されがち(🍡)なものである。し(🚠)かしま(🗯)た、(💤)道(🔚)(dào )にはずれた人を(🕣)憎み(🚟)過(👅)ぎることによって(⏰)ひき起(qǐ )される(🏎)ことも(🌬)、忘(wàng )れ(😻)て(🔥)はならな(🚭)い。」
先師は(🌯)これ(📼)を聞かれ、門人たちにた(🧡)わむれていわれた。――
二九(jiǔ )((🍞)二(🔽)三四)
二(èr )三(二(èr )二(èr )八)
○ 牢==(🤸)孔子の門人(ré(🙃)n )。姓(xìng )は琴(きん)、字(😂)は子開(kāi )(しかい)、又は(👊)子張(zhāng )(しちよう)。
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