「(🦃)い(🍢)つ(😗)も(🍶)こんなに起きないんで(❗)すか。」(😠)
次郎(lá(⛹)ng )は、先(😆)生の(🛄)言葉がますま(😉)す激し(📋)く(⏹)なっていく(🔸)のにおどろ(🆒)いた(🗺)。先生(😻)は、あ(🐑)るい(💢)は、昨(💚)日(rì )の入塾式(🤳)における平(píng )木(mù )中佐の影響えいきょうから、できるだけ早(😂)く塾(🕎)生(🕣)たち(🛍)を(🌡)救い出そ(🗜)うとしていられるのかもしれ(🌺)ない。しかし、それにし(🏅)ても入(🧣)(rù )塾したばかりの青年たちに(🎳)話す(📳)言葉として(🛒)は、あまりにも激(🤠)し(🧔)すぎ(🦒)る。これではかえって逆効果を生(shēng )むの(🌨)で(🌔)はあ(💒)るまいか。
かれは、窓ガラス、窓(🍡)わ(📔)く、板壁、(🎴)ふみ板(🌫)と、上(shàng )から下(xià(🍧) )へ、つぎつぎ(🧐)に拭ふ(⬛)きあ(🚻)げて行きながら、(👾)おりおりそ(🔦)とを(🚻)のぞいて飯(♓)島の様子に注(🕵)意していた。そのう(🚯)ちに、飯島(🧕)は急に(🚻)何(hé )か思(🆓)い出した(📗)よ(🕗)うに叫(🌵)さけん(🎟)だ。
「田川君のほかに(😋)も、まだよく(🍈)納得がいかな(🏅)い(🧑)でいる人がたくさんある(🍯)だろうと(🕎)思う(👥)が、(🧔)そうした根(😲)本(běn )問題については(🤑)、(❔)これから(🐶)何(hé(🦗) )度でも(🏮)むしかえして話し(😆)あう機会(🐰)がある(🛴)だろ(📚)う。そこで、それはいちおう(🧜)未解決(📗)のま(👠)まにして、(🔳)と(🦅)もかくも具(🔡)体的な問(wèn )題に(🍂)は(🦏)いる(🎭)ことにしょう。じ(👪)ゃ(😩)あ、時(🐵)間(🦒)もおそくなっ(🍍)たし、私のほうから案を出す(🐰)こと(🏄)にするよ。」
次郎は、そ(💆)の中の(🚊)「ぼくの(🔯)ほうは(⤵)たぶん変更はあるまいと思(sī )うが」(👢)と(✋)いう文句(jù(🏃) )が(🚘)気になった。もし恭(gō(⏱)ng )一(📨)だけ(❇)の考(🍄)えで日取りがき(🦑)められ(👎)るものだったら、(🚖)そんなあいまいな言(⛎)(yán )いかたをする(🚎)わけがな(🗞)い。これはだれ(🏐)かほかの(🥔)人の都(🐜)合(🙏)を(🤙)念頭(🛥)におい(💪)てのこと(🏤)ら(🛸)しい、も(♏)しそ(🔹)う(👝)だとすると、(🐑)それは道江みちえの着(⛹)(zhe )京(🔮)の日(rì )取り(📋)にち(🕤)がいないのだ。
道(🥨)江とい(😉)う一女性が(🎡)、間も(❓)なく、自分の目のまえに現われるという小さなで(💺)き(🚝)ことの予想(🌀)、(😠)――大(🌈)(dà )きな人(🧥)間社会の運行うんこうの中では、まったくどうで(🌽)も(✌)いいような、そ(🧕)うした小(🐧)さな(🐐)できごとの予(🤜)(yǔ )想よそうが、どう(🌘)してこれ(😎)ほどまでに自(📿)分をまごつかせ、自分の不断の心の修(xiū(🦕) )練を無(wú )力(💛)(lì )にするのか(🎟)。どうして、現(xià(🐄)n )在友(yǒu )愛(🐉)塾(shú(🏤) )に(🥘)おお(✂)いかぶさっている深刻な(📈)問題以上に、自分の心(🐤)をなやます(🍡)の(🚗)か(🧟)。女性とは、恋愛れ(⭐)んあい(📮)とは、いったい何だろう。そ(🍓)れは、こ(🦖)れまで自分が考(kǎ(🕑)o )えて来た人間生活の秩(zhì )序とは、全く次元(yuán )のちが(🆕)っ(🌺)た秩序(xù )に属(shǔ )するも(🔰)のだ(✝)ろうか。
「選挙(😣)なんてそ(🖥)んなものらしいよ。どこでも(🏵)たい(🆔)てい(🐤)は心臓の(🥓)強いのが勝っているんだ(🏃)。」
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