たいが言うには、お(⛳)前さんのその元気には(📣)驚(jīng )きま(😝)す(🀄)。お(🔈)前(qián )さんの(🚘)鼻は(♐)少(✅)(shǎo )し曲(qǔ )がっているよう(🉑)に見え(🥒)ますが、それでいて、(🙁)みんなに好(😡)かれるには、これにも驚きます。わ(🍇)たしを(🐄)ごらんなさい、(🔼)みんなで寄(🍫)ってたかってい(🤧)ろいろなことを言って(🍊)、金華(🐇)山(📢)きんかざん沖おきのたい(⚡)は(📒)、目の下一(yī )尺もあって(🐝)、(🗾)値がただみたようで、いいお(🔺)さかなで(💷)すことの(🗓)、なんのかんのと、えらいお世話(🚓)です。しかし、(🤯)わたしは何(🌐)(hé )事もし(🈂)んぼうし(👚)なければ(🏜)なりません(🥊)。今にい(👗)い時節(jiē )が(🕜)めぐ(⭕)って来て、桜(🎆)の春とでもなりましたら、どんな(🕖)貧(🍽)しい家へもた(😄)ずねて行ってやりましょう。めっ(🧖)た(🔚)にわたしを(🍠)迎えたこと(🏜)のない人た(㊙)ちをび(🌴)っくりさ(💯)し(🥃)てや(🐔)りましょう、(🧔)そしてみんなにど(🍀)っさりご(🎥)ちそう(⏯)してや(🏞)りましょう。
皆さんもご(💀)ぞんじのように(🖱)、こ(🏳)の日本のお(😍)国が明治(zhì )の御代みよと(💪)なる(😗)前(😩)(qián )は、徳(🎙)川の世の末であ(🌸)りました。も(🌔)う徳(🍴)川(📥)の世の中(zhōng )もこれまでと(🦇)思うも(😺)のは、たい(🤣)がい(🏐)の(🕷)人(💅)(rén )が戸まど(💕)いして(🥀)、仕事も(🥏)ろくに(😩)手(shǒu )につかなかった中(zhōng )で、よくあとしまつを怠らな(🀄)かっ(🏔)た三(⛵)人(rén )の人があります。皆(jiē(🍐) )さんは、(🚩)岩瀬(✍)肥(féi )後(🙅)いわせひ(🎩)ご(💿)、小栗上野介おぐりこうずけ(💉)のすけ(📺)の(⛔)名を覚えておいていた(🎂)だき(🚡)たい。ここにお話ししよ(🏎)うとす(🏺)る栗(🛋)本(🐨)(bě(👳)n )くりも(🙏)と先(⬅)生も、そういう三(📠)人(⌛)の中(zhōng )の一(🥩)人で(👮)す。
そ(🕝)れもそのはずです。あれ(🎦)はただ(💤)の(👳)俗(sú )謡でもなくて、古い歴(💘)史のある朝鮮(xiān )征伐(🎧)のおりの凱旋がいせんの曲だ(😰)と聞きます。おそらく、昔(xī )の仙台(🏂)武士(shì )は軍(🏻)い(🌋)くさ(🐣)の(😬)旅から帰っ(🕜)て来て、(🧢)たがいに祝(zhù )いの酒(🌩)をくみかわし(❕)、手拍子(zǐ )でも打ちなが(⛺)ら、心(xīn )ゆく(🏟)ばかりあの歌を合唱した(🌦)ものであり(🤓)まし(🎶)たろう。陣中の(🌓)着(👏)物(⏲)も解(jiě )き、重(chó(🌏)ng )い刀もわきに置いて、ふたた(🏷)び(🌦)妻子に(🌉)迎えられた時(shí )のよろこび(😑)は、いくら(📵)歌(🍸)っても歌(🌧)いつ(🌥)くせ(🚮)な(💐)い(🦋)ようなもので(🕦)ありました(🆒)ろう。
第六(🍅)章(zhāng ) 姉
(🛺)八月も半ばになり(🕘)ます(🤘)と、(🎻)つば(🥣)めは木曾(céng )谷きそだにの空を帰って行きます。姉の家(🐐)の門口か(🐴)どぐちへ(😧)も(⬛)つばめはあ(😭)い(🕶)さつに(🏠)来て、
両岸(🌤)に(🏊)は、南牧(mù )みなみまき(〽)、北(běi )牧(⏬)き(😆)たまき、相(📝)木(🐶)あいき(💖)などの村々(🕷)がちら(🙆)ばって(🐁)いまして、(🕤)金峯山きん(🦂)ぷ(〽)さん、(🗨)国師(🗃)(shī(🎸) )こ(♈)くしが岳たけ、甲武信(💧)(xìn )こ(🤜)ぶし(🚠)が岳(🗿)たけ、三国山み(🔘)くに(🧦)やまの高く(🔥)そ(🗳)び(🔛)えたかたちを望むこ(🐺)ともでき(🐜)、(⚫)また、甲州(zhōu )にまたがった八(bā )や(⛰)つが岳たけの山つづきには(🥊)、赤(🈲)々とした大く(🖥)ずれ(🤵)の跡(jì(🚎) )をなが(🎟)めるこ(🔺)とも(😢)できます(😮)。その谷の突(📨)き(🛹)当(🏂)たった(🚂)とこ(🐨)ろ(💲)が海の(🐥)口村で、千曲(📃)川(🎤)の岸(➡)もそのへんまで行くと(⛴)、いかにも川(🖕)上らし(🔉)い。高い(🔼)山々の(🛢)間をめぐりに(👖)めぐって流れる水の声には、思わ(🕞)ず(🌌)、耳をそ(🦒)ばだてます(🌹)。山の空(❗)気(qì(🛂) )というも(🏸)のが、そ(🎪)んなにあたりを深く思わせ(☕)るのです(📼)。
吉村のおじさんは交際(💐)の広い人(rén )でしたから(🌖)、い(🎀)ろいろな客(🌥)が(🚒)おじさん(🍯)の家(💪)へたずねてき(🌻)ましたが、その中(🧤)でも(🚌)玄(xuá(🤲)n )関(⬜)からはいっ(☝)てくる人(rén )と、勝手(🚘)口からはいってくる人とあり(🌇)ました。勝手(😤)(shǒu )口(kǒ(🌰)u )からたずね(🌽)てくるのは、おもに内わ(🎿)の人か(❣)、前(qián )だれがけに角(🚑)帯(🈷)(dài )をしめた日(rì(🕺) )本橋(qiáo )大伝馬町(📕)おおで(💴)んまちょうへんの大店(📮)おおだ(🦁)なの(📰)若者(zhě(🐽) )か、芝居の替(tì )り(🥜)目ごとに新番付(🎺)を配(🔯)(pèi )りに(😌)来(lái )る芝(zhī )居茶屋の若い衆(zhōng )か、近(🅰)くの河(🌀)岸(àn )か(🍡)しに住む町家のおかみさ(🏁)んや娘な(📓)どの人(ré(🍑)n )たち(🚀)でし(🎟)た。
その年(🍕)の秋、(🕷)東京には(🚬)ごく激しい(🗄)コレラがはや(🏹)りまして、た(💖)くさん(👈)な人(rén )がそ(🌉)の(🐔)ためにたおれ(📽)た(🤮)と(🦈)聞きます。母(🐷)もそのひと(🛵)りであ(🍙)った(⚫)のです。留守(shǒu )宅(zhá(🌌)i )には母よりもっとからだの弱いものもいま(🛬)したが(🎆)、一番(💝)きれい好き(🚅)で、働く(🕊)ことも好(💇)きで、(🎀)ふ(🌋)だんから食べ物にも(👎)気をつけるほうの母が(🗯)、(🛠)そ(🤪)んな病気にか(✊)かり(🤐)ま(👧)した(👷)。行って見ますと、おまわりさ(❎)んは門(😀)口(🏆)に立(💯)っ(🔝)て(🔶)います。そこいらは消毒(dú )の(🕡)お薬でぷんぷんにおっています。母(🤗)(mǔ )は本所ほん(⛱)じ(🈴)ょの病(🕡)(bìng )院(yuàn )のほうへ送ら(🤬)れて(🤗)、(😻)そ(🐂)こで(⛲)なくなっ(🖇)たあとでした。
さて、明治の御代みよとなってみ(🕣)ますと、(🎄)栗本先生たちが新(xīn )しい日(rì )本(běn )のためにいろいろしたくをしてお(🎄)いたことが、あとに(🏐)な(🈸)って(🎷)わかっ(📟)てきました。この国を開き(🔝)、世(shì )界(🎚)諸(zhū )外国(guó )と条(🔕)約をと(🏀)り結ぶということも、先生たちのしたくしておいたことです(👆)。下しも(🅾)ノ関(💻)せき償(cháng )金(⚫)の談判、横(🕓)須(🗒)(xū )賀(hè )造船(chuá(💖)n )所の建(🍬)築、陸軍軍制の(🤼)改革それら(🗼)はみな先(xiān )生があの小(🤜)栗(🐃)上(shàng )野(yě )介(📃)らとともに力(🏊)をあわ(⛷)せて(👟)したくしておいたこ(♟)となのです。今日(🕊)横(hé(💣)ng )須賀(🧡)に日(🐓)本(🍃)の船(chuán )を造ったり(🛒)修(🦓)(xiū )繕したりする所(suǒ )があって東洋に一(yī )つの名物のような(🥁)ドッ(✳)クがある(🧘)のも、もとをた(🏤)だせば先(xiā(😎)n )生たち(🍗)が徳川の世の(🗒)あとしまつ(🅾)をしながら、よく「しんがり」をつと(🏹)めて行った(🌁)そのお(📨)かたみではありますまいか。いっ(🔣)た(🌂)い、徳(dé )川の世(💋)の末にあっ(🥡)たことは大(⏫)き(💷)な黒(🐌)(hēi )幕のうしろ(🛠)にかくれてしまって、その舞台の上で(🏉)働いた人(rén )たち(㊗)の(🐟)辛(🏳)(xīn )苦もほねおりも現(🚒)わ(💴)れませんから(🐼)、(🐞)世の中(zhō(🐴)ng )にそれを知(🎰)るもの(🔤)も少ないのです。しかし、先生は自分(fèn )の手(👒)(shǒ(🛄)u )がら(🎽)を(🔹)じまんす(❄)るような人で(🖊)はなく、ど(🎀)こま(🔈)でも徳川時代の「しん(📏)がり」と(🤡)して、本所ほ(🀄)んじょの北二葉町き(⛅)たふた(🐮)ば(💔)ちょうというと(🐲)ころに退(tuì )き(🎌)、(🍤)髪の(🅱)白(📥)くなるまで徳(🦅)川の(🙆)世の中を見送りました。
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