○ 誄==死者を(🧗)哀しん(🚬)でその徳行(🦕)を述べ(🚺)、その霊(🤮)前(qián )に献ぐる言(yán )葉。
巫(🕴)馬期があとでそのこ(💪)と(🚛)を(🤧)先師に告げると、(🥄)先(xiān )師(🕊)はいわれた(🍼)。―(🐇)―
無きを恥じらい(☔)
○(🤥) 簣(🐣)==土をはこぶ籠、もつこ。
先(🥠)師はこれを聞(wén )かれ、門人(🔎)たち(💧)にたわ(👤)むれていわれ(🌍)た。―(🍣)―
「詩によっ(🌍)て(😘)情(💻)意を刺戟し、(🐔)礼(🌈)によって行(📫)動に基(jī )準(zhǔn )を与え、楽が(🐮)くによ(👵)っ(🏜)て生(🈲)活を完成(💂)(chéng )する。これが修(xiū(🦖) )徳の道程だ。」
「そ(🕝)れだけと仰しゃいますが、そのそれだけ(🍅)が私たち門(🐪)人(💕)に(🐚)は出来ない(🤸)ことで(🍳)ご(😋)ざ(🚐)います。」
よきかなや、
「鳥は(🤫)死ぬまえに悲しげ(⏫)な(💹)声(🌙)で鳴き、人は死(🚉)ぬ(😹)まえに善(shà(👫)n )言を吐(🥡)く(🏪)、と申します。これから私の申上(🕖)げ(🌶)ま(😃)すこと(🐝)は、私の最後の言(👂)葉(🎞)で(🔩)ございますから、よく(🥒)おきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自分(🚻)(fèn )の(⚓)道(dào )とし(🔗)て(👛)大(🥞)切(🦀)に(💄)しなければな(🗾)らないことが三つあります。その第一(🎯)は態度(🌦)をつつしんで粗(🥏)暴(🤗)(bà(📺)o )怠慢(mà(🎁)n )に(📲)ならない(👡)こ(⚫)と、その第二(📜)は顔色(sè )を正しくして信実(shí )の気持(🚥)があ(💖)ふれること、そ(🧖)の第三は、言葉を叮重に(🦑)して野卑不合理にならないこと(😔)、これであります。祭典(🕶)のお供物台(tái )の(🔻)並べ方な(🥩)どの(🧓)こ(🥘)まかな技(jì )術上のこ(👛)とは、それぞれ係の役人(rén )が(⛱)おり(📫)ますし、一々お気(♍)にか(🐞)け(🌼)られ(🏻)なく(🥘)ともよいこ(🍳)とでご(📘)ざいます。」
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