父(fù )とうさんはその草(🕘)履(🕶)ざう(⛪)り[#(🦐)ルビ(🙆)の「ざう(🎁)り」は底本では「ざいり」(🌔)]で、表庭おも(📉)て(✋)に(🍣)はの門(mén )もんの内うちにある(🎳)梨なし[#ルビの「なし」は底(😛)本(🎍)では「(🐢)な(🔴)り」]の木(😊)きの側(cè )わきへも行い(📘)きました。
『お(⬅)前(🖨)まへさんは誰だ(🐫)れで(😋)す(🏡)か。』
『お前(qián )ま(🥃)へ(⚾)さんは誰だれですか。』(⛑)
父(fù(🏯) )と(♒)うさんは(🕌)その草履ざうり(🍭)[#(🛎)ルビの「ざう(🛶)り」(😏)は底(😕)本では「ざい(👿)り(♌)」](🚢)で、表(🎛)庭(tíng )おもてにはの門もんの内(nè(🦅)i )う(🏠)ちにある梨(🎚)な(💈)し[#ルビの「なし」は底本では「なり」]の(🚽)木き(🤶)の側わきへも行いきました(🚷)。
(👴)私は(😅)旅(lǚ )人の(📱)よ(🕺)うな心(xīn )で、今(💆)(jīn )ま(💔)でど(🕟)おりのご(⤴)くあたりまえ(🕡)な生活(huó )を続けたかった。家は私の宿屋で、子供らは私の道(🌨)づれ(🈷)だ。その日、その日(🎸)に不(bú(👙) )自由さえな(🖼)くば(🛹)、それでこの世(🈶)の旅(🥟)は足(🏚)(zú )りる。私(sī )に肝要な(🐋)ものは、余(yú )生を保(⌛)(bǎo )障(🚢)する(😪)よ(🏈)うな金よ(⚽)りも強い(🕯)足腰の骨(gǔ(🕝) )であ(🌳)っ(🔭)た。
かつみさ(📕)んの口か(🦀)ら(👞)出(chū )て(🐘)来る話は、昔(xī )ながらの「叔父おじさん、叔母(🖇)さ(🌺)ん」(📜)だ。その時、青山の姪はか(🏨)つみさ(🍆)んの「ちょ(🕞)うど」を聞きとがめて(🚅)、(🐬)
としてあり(♉)ました(🙎)
このお猿さ(📇)るさんの飼(sì )かつ(🙍)てあると(🍯)ころは高(💛)たかい崖(yá )がけの下したでした。橋は(🛶)しの下(🐵)したを流(liú )な(⏱)がれる木曽(zēng )川きそが(✔)はがよく(🎵)見み(🍐)えて、深ふか(🏄)い(🐏)山(📧)(shān )やま(💲)の(🕍)中なから(😱)しい、景色けしきの好(🤤)(hǎo )いいところでした。街道(dào )かいだうを通(tōng )とほる旅人たびびとは誰(📀)たれでもそ(🧡)の休茶(chá )屋や(😕)すみ(🎩)ぢや(🏾)やで休やすんで行ゆ(🔆)くと見(🍅)みえて、お猿さ(🤤)るさんも(🚗)よく人ひとに慣(🐬)(guàn )なれて(📹)居ゐまし(🕴)た。
と言いつて呉くれました。それが(🚥)祖(zǔ(📧) )父おぢいさんのおせん(🔪)べつでした。
目に見え(⛺)て(❣)四人の(🦅)子供に(🦍)は金もかか(⛷)るように(🌵)なっ(🙋)た(🚞)。
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