と(🌾)、孔子の(🌑)声(shēng )が少(⌛)し高(🌠)く(🈚)なった。
(楽長は、最高(gā(👿)o )の技術は手や喉から生れるも(⌚)の(🏞)でなくて、心から生れ(🗂)るもの(🐾)だ、とい(🍛)う(💿)事だ(🅰)け(🏒)は、どうやらわ(🛍)かった(🐤)らしい。彼(🎎)(bǐ )の音(⛸)楽もこれか(♑)らそろ(🚘)そろ(🚁)本物にな(🤹)るだろう。だが彼は、(🥊)私の音楽論が(🔳)そのまま人(🤥)生論(🧟)で(✊)もある(⚽)、と(🃏)いうことに(🏉)は、まだ気(📥)がつい(🍉)てい(🖌)ないらしい(😚)。究極(😜)の(👢)目(mù )標(🛍)を音楽(lè(🎤) )の技術に置いている(🤧)彼と(🚋)しては、或はやむを(🤧)得(dé )な(🤒)いこと(🦌)かも知れない。しかし急ぐ(📏)こと(📩)はない(🍮)。いず(🤚)れは彼も、人生(🔗)(shēng )のための(🤠)音(yīn )楽と(🚕)いう(⛩)こ(🍱)とに(⛽)目(mù )を覚ま(🏇)す時が来るであろ(🐀)う(❕)。彼は元来真面目な人間(jiā(🎏)n )なのだか(📍)ら。)
ただそれっき(🚜)りだ(🥢)った。いつも病気(qì )ばかりし(🚵)て(💷)いる(🏷)孟武(🎣)(wǔ )伯に対す(🎋)る答えとして、それ(👙)はあたりまえの(🐦)事にすぎなかっ(🚧)た。
「お(🏯)前に(🐰)わからなければ、孟孫(⌛)には(🚨)なお更わか(😢)る(🔇)まい。少し言葉(🦐)が簡(jiǎ(🏇)n )単(🐐)す(🔛)ぎた(🗺)ようじゃ。」
「い(🚏)けない(👁)こと(🌐)もありますまいが(🕌)、(🤴)鄭(🦐)重の上にも(📎)鄭重になさ(🥦)りたいの(⛔)が、せめて子(zǐ )としての……(😁)」
彼(👶)は、使(😮)を(🔓)遣わし(🐝)て、いく(🐖)度となく(🔱)孔子(💸)に会見を申(🔨)しこんだ。孔(kǒng )子は、しか(🛃)し、頑とし(👄)て(♋)応(🔢)(yīng )じなかった。応じな(💈)けれ(🔛)ば応じ(🍒)ないほど、(🌷)陽貸としては、(🕡)不(🏃)安を感じるのだった。
楽長はうなずくより(🎲)仕方(fāng )がなかった(🏟)。孔子(zǐ )は(🔌)そこでふたたび楽(lè )長を座(zuò )につかせて、言葉をつづけた。
孔子(🌪)は(📚)御(yù )者(📄)台にいる樊(fán )遅に話し(🌯)かけた。
「それはあり(👶)ま(🍤)す、し(🍺)かし、(🥓)それがどうも、あまり(⛔)馬鹿げ(😑)たことでございま(🏙)して。」
(⬜)孔子(👼)は、ぬかりなく考(🌭)え(🏎)た。そして(🏚)遂に一策(cè )を思いつい(📕)た。それは(🕣)、(🥐)相(xià(🈁)ng )手の用い(🚎)た(🤸)策その(🏿)まま(😀)を応用することであっ(📹)た。つまり、陽貨の(💻)留(liú )守(🥉)を見計って、謝(xiè )辞を述べに行こうというの(🚁)で(🕔)ある。
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