(📕)俺は(🎱)、村にゐた(🐱)ときから(⛎)、君(jun1 )とちがつて、どうしても落(〽)付(fù )いてゐるこ(😃)とが出來な(🛄)かつた。こんな生(😱)活(♒)でない(🦒)、もつといゝ、本當(dā(⏫)ng )の生活があ(✅)ると、いつでも、考へてゐた。何んであるか(🎇)ちつとも分らず(🐚)に、そればかり考へてゐ(🦃)た(📉)。が、今になつて、(🛋)俺達がどん(🗑)なところに轉ば(🕔)うが、(🥓)轉(👀)(zhuǎn )べる(📣)ところは決(jué )つてゐ(🥦)る、(😄)とい(🌛)ふこ(💎)と(➰)が分(fèn )つた(🐼)。分(💣)ら(❇)された(🏕)んだ。君(🐚)はき(🐃)つと、こんなこと(🎯)を云ふ(🍙)やうにな(🧛)つた俺(ǎn )を(🏠)笑ふだら(💕)う(🈲)。笑はれて(🛸)も仕方ない人(ré(🦇)n )間だ。然し、俺は、俺達(📢)皆が一體(💯)どんなもの(🤳)であ(✨)り、どんな(🥗)こ(🌽)とをして(🚲)居り(🐿)、それがこの社會にどんな役(yì )目と、待遇(🎺)をうけてゐる(💷)ものであ(🍳)るか(🐸)、かういふことを、こゝ(🔑)へ來てから初(chū(📂) )めて知るやう(🕙)にな(🌦)つた。百(bǎ(🤬)i )姓(xì(🛣)ng )も、この(🏋)こと(🎉)は分らなければ(✳)な(🎓)らないことだ(⏸)。こゝ(🏦)には(🐹)、こ(🚛)つそり、さういふことを研(yá(🍆)n )究してゐる人達(dá(😐) )が(📂)ゐるんだ。俺も一寸(cù(👒)n )顏を出すやうにな(🐴)つ(⛳)てから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた。そして(🕴)、(⛰)俺はびつ(😈)くりしてゐ(🍅)る。この世の中が大(💈)變なからく(🍉)りか(🏴)ら出來(♈)てゐるといふこ(👠)とを初めて知つた。そして、そ(🐃)の(🕳)ど(🍷)れもこれもが、皆(jiē )、「(🛐)俺達の」頭に成(chéng )る程(chéng )とピン(⌛)/\くるものだ。
「なん(♏)でもよ(🦂)、お(🏹)芳居だら(🖇)、口かゝ(🤜)る(🙉)し、働くだけの畑も無えべよ、んで、ホ(🏰)ラ(📛)、そつたらごとから、お芳(fāng )に(🤕)や、(🙀)家(jiā )うちつら(🍫)かつたべ(🚓)――。」
「な(🔲)ん(🛋)でもよ、お芳居(🔪)だら(⛓)、口かゝるし、働(👎)くだけの畑(tián )も無えべ(✊)よ(🐳)、んで(🔅)、ホ(♑)ラ、(✌)そつたらごと(👢)から、お芳にや(☔)、家(🥋)(jiā )うちつらかつ(🍲)たべ(❣)――。」
が(🔜)、何時(shí )の間(🍍)にか、(🤟)その生命の(🕚)もとでの(🌋)や(🥥)うな土地が、「地主」とい(❇)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに、(🎧)死ぬ(🦓)前、そのこ(🐀)とばかりを口にし(😠)て(🚭)、(❓)グヂつてゐた(➡)。源吉は、それ(🥊)を(✴)き(❤)く度に、(🛌)子供ながら、父(🚐)親の氣持が分(fè(🚔)n )ると思(sī )つた(🌺)。源吉(🚇)が地(dì )主の足に(🕉)かじりつ(🍹)い(🌊)たのは、さ(🔽)う(⛔)無意味な理由からではなかつた。「(💍)畑は百(🥊)姓のもの(🔅)でなければ(🔷)な(🔨)らない。」(🥍)さう文字(zì )通り(🌤)は(🧞)つき(🔼)りで(🔱)は(🤵)なくて(💄)も、このことは、源吉は(🆔)十(💃)一、二の時(shí )から、(🌯)父(🎋)親(🚍)の長い(🤩)經驗と一(🥜)緒に考へ(🌳)てきて(💪)ゐた。
源吉(🐆)(jí(🍫) )は(🌲)、(🚻)村の人達(🏦)五、六(liù )人と、朝里(👤)の山奧へ入つて(🐽)、しなの皮はぎに雇はれるた(🦂)めに、雪が降(🎊)つた(🍴)ら出(🥠)掛(🖨)けることに決めてゐた。そ(🍝)れ(👤)が二月一杯できり上ると、余市(🆚)の鰊場へ行くことになつてゐ(🔌)た。そして四(🤬)月(⛳)の終り頃(🤰)村へ歸つ(😽)てくる。それはどの百(🌪)姓も大抵(㊗)さうし(✌)た。――そ(😃)れで百姓(👜)の生活がカ(♐)チ/\だつ(🔪)た。
(🍓)九
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