「今度は東(dōng )湖(🐂)(hú )先生の(🕙)御子息さ(🏿)んも御(😅)一(yī )緒です。この藤田(🛋)(tián )小(🔀)四(sì(⛅) )郎(🏊)と(🐑)いう人はまだ若い。二(èr )十三(🌮)、四で一方の大将だというから驚(💢)(jīng )くじゃありませんか。」
道中(💪)掛りはそのことを諸隊に触(chù )れて回った。
「青山(♟)さ(🏊)ん(🔌)、(🥤)あな(⏩)たの前(🆒)(qián )ですが(🏅)、青(qīng )表(🕦)紙(zhǐ )あお(📧)びょ(🐞)うしの二枚や三枚読んで見(🔤)たところで、何の役に(🤼)も(🗜)立ちま(💖)すまいねえ。」
この(🌉)真木和泉(quán )の死に(📥)ついて(👡)、景蔵の(🎯)所感もその(🦁)手(🤐)(shǒu )紙の中(🔄)(zhōng )に(🤨)書(🤕)(shū )き添えてある。尊王と攘夷との一(yī )致(zhì )結(jié )合をねらい(📊)、それによっ(🔮)て世態(tài )の変革を促そうとした(🤠)安政以来(lá(🔊)i )の志(💵)(zhì )士の運動は、(⚓)事実に(🥜)おいてその(🍪)中心(xī(🎫)n )の人物を(🥉)失ったと(💾)も言(🤚)って(㊙)ある。平田門人としての自分(fèn )らは―(🎦)―ことに後進な(❌)自分らは、彼(🍃)真(🎢)木和泉が生涯(yá(👣) )しょう(✝)がいを振(zhè(🏐)n )り返っ(🙃)て見て(🔋)、(😰)も(⏪)っと自分らの進路を見(🔽)さだむべき時(👊)に到達(⚪)したと(👑)言(yán )ってある。
いき(🌝)な(🍏)り(🐗)浪士は(🌗)その降蔵(🧕)を(🍞)帯で縛り(😶)あげた。そ(Ⓜ)れから(⏸)言葉を(🤷)つ(🗿)づけた。
「(🐉)そ(👵)れにしても(😈)、早(🍑)(zǎ(🐤)o )いお立ちで(🐤)す(🌕)ね。実は吾家うちから立っていただき(🤒)たいと思って、お隅(yú(💏) )ともその話をしていた(🍚)んで(📨)すけれど、連れがあ(🆚)りなさる(🌂)んじゃしか(🥋)たがない。この(🚍)次(cì )ぎ、(🕕)江戸(🕋)へ(🚫)お出(🦎)かけにな(💞)るおりもありましたら、(♓)ぜ(🥇)ひお訪たずねください。お宿はいつでもいたします(👉)よ。」
幕(☔)府への遠慮から(🤒)、駅長(🍙)とし(👈)ての半蔵は家の門前に「武(wǔ )田(🚗)伊(📥)賀守様(🛣)御宿(🥀)おんやど」の札(🌊)も公(gōng )然とは掲げさ(📆)せな(✌)かった(🔤)が、(🛏)そ(🛌)れでも(🍸)玄(❇)(xuán )関(📉)のところ(🐨)には(🚨)本陣らしい幕を(🛑)張(zhā(💙)ng )り回させた(㊙)。表(biǎo )向きの出迎(yíng )えも(♓)遠慮(🦃)し(👜)て、年寄役(🆚)伊(yī )之助と(😙)組(🏁)(zǔ(🈂) )頭(tóu )くみ(🤴)がしら(🌳)庄(zhuāng )助しょうすけの(🐾)二人と(⛓)共(🐫)(gò(💑)ng )に宿(xiǔ(🥚) )は(👼)ずれまで(🍈)水戸(🐹)の(👬)人(🗨)たちを(🌚)迎(🌖)えようとした(🎡)。
入り込(💚)んで来る間(🥓)諜かん(👗)ちょうを警(✴)戒(jiè(💣) )する際で(⛑)、(🤙)浪士(🍋)側では容易にこの三(sān )人を信じなかった。その時(shí(🐥) )応接(jiē )に出(😰)たの(🆙)は(🐝)道中掛がかり(😘)の(🍶)田(tián )村宇(yǔ )之助(🏅)たむらうの(🕓)すけであったが、(🤰)字之助(zhù )は思い(🎷)ついた(🎞)ように尋ねた。
「その話ですが、山国兵部という人はもう七(qī )十以(yǐ )上だそ(😲)うで(🐶)す。武田耕雲(yún )斎、田丸稲(dào )右(yòu )衛(🐣)門、(🐱)こ(😶)の二人も(🥦)六十(shí(🎥) )を越してる(🐎)と言いますよ。」
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