寺(🚰)がある。付近は子(✒)供(📵)らの遊び場処である。寺には閻(🥁)魔え(🚃)んま大(dà(💞) )王の木像が置(🚎)いてある。そ(🛵)の大王(🏝)の(🎠)目(mù )がぎ(🐗)らぎら光るの(🥊)で、子供心に(👷)も(🗞)そ(🐵)れ(🗞)を(🕜)水晶(📂)である(🌅)と考え、得(👸)(dé )がたい宝石を欲ほしさのあまり盗み(🕚)取るつもりで(🤼)、昼でも寂し(🍽)いそ(💁)の古寺(🐎)の内へ忍び込んだ(🚐)一人ひと(🥖)り(🐰)の子供がある。木(mù )像に近よると、子供の(🏮)ことで(🖲)手が届(jiè )かない。閻魔王の膝(xī )ひざに上(shàng )り、短刀を抜いてその目(mù )をえぐり取り、莫(mò(🌇) )大ばくだいな分(🤾)捕ぶ(🔕)んどり品で(🚏)も(👥)した(🍟)つもりで、よろこんで持ち帰(🦈)った。あ(💿)と(🗜)になって(🐱)ガ(🥜)ラスだと(🛢)知れた時は(🐝)、いまいましくなってその大王の目を捨(📮)ててしまっ(♊)たと(🐯)いう(👗)。これが九(📹)歳(⛓)に(🕓)し(📔)かな(👯)らな(👮)い(🛍)当時の水戸の子供だ。
「おれも聞いた(🌷)。人が六(liù )、七十にもな(🌁)って、全く後方(📱)うしろ(👇)を振り(😙)返(🛢)るこ(🔶)ともできないと考え(🗂)て(🕊)ごらんな。生(😉)命いの(👠)ち(🏆)がけとは言いながら――えらい話だぞ。」
諏(📚)訪(fǎng )高(😣)(gāo )島の(🚬)城主諏(😇)訪(👔)因(yīn )幡守い(🐩)なば(😐)の(🆕)かみは(🛳)幕府閣老の一人とし(➗)て江(jiāng )戸表の方にあったが(🎆)、(🍼)急使を高島(🏐)(dǎ(🌛)o )城に送(🚾)(sòng )ってよこして部下のものに(🏔)防(fáng )禦(💑)ぼうぎょの準備を命(🕐)じ、自(zì(🌧) )己の領地(dì )内(🕐)(nèi )に(❗)水(shuǐ )戸(🚩)浪(làng )士(🍎)の素(sù )通りを許すまいとし(🚖)た。和(hé )田宿を経て下諏(zhōu )訪(fǎng )宿に通ずる木曾街道の一部は戦(zhàn )闘(🙊)(dò(🈚)u )区(qū )域と定(dì(🤔)ng )め(🍀)られた。峠の上にある東(🏬)(dōng )餅屋(💰)ひ(✏)が(♐)しもちや、(🍼)西(⛸)餅(bǐng )屋に住む(🕜)町(dīng )民らは立ち退(💡)(tuì )のきを命ぜられ(🤰)た。
三(🍋)人の庄(🚡)屋(wū )が今(🦉)度の江戸(🤷)出府を(🚜)機会に(🐿)嘆願を持(🔵)ち出(chū )し(🏺)た(🔄)のは、理(😻)(lǐ )由のな(🎤)いことでも(😇)ない。早(👁)(zǎo )い話が参(🕒)覲交代制度の(🌧)廃(🅾)止(zhǐ )は上(❓)から(👏)余(🎐)儀(yí )なくされ(📡)たばかりでなく、(🎷)下(🐟)からも余儀(🏙)(yí )な(🔆)くされたも(🧥)のである。たといその(💾)制度の復活が幕府の頽(📓)勢(✅)たいせいを挽回ばんかいする上(🔐)か(🎬)らも、またこの深刻な(🔺)不景気(🕣)から江(🐋)戸を救(🍆)う(⛹)上(shàng )から(🕴)も幕府(fǔ(😱) )の(🚀)急(🏮)務と考えられて来たにもせよ、繁文縟(🍋)(rù(📭) )礼(😡)はん(⤵)ぶんじょくれいが旧(jiù )のま(🎖)まであったら(🤡)、そのために苦し(😕)むもの(🌷)は地(🖱)方(fāng )の人民であったか(📱)らで。
相変(🦕)わら(🐛)ず景(jǐ(🦎)ng )蔵の手紙はこまかい。過ぐる年の八(🚚)(bā(📃) )月十(shí )七日(🏹)の政変に(🌧)、王室回復の志(🎾)を(🌼)抱いだ(🏉)く公(gōng )卿く(😝)げたち(🎡)、および尊攘(rǎng )派そんじょう(🎈)は(🏖)の志(zhì )士(shì(🤾) )たちと気(🎺)脈(🏄)(mài )を(⛷)通ずる長州藩(🚶)が(⬇)京(🈷)都より退却を(📑)余儀なくさ(♿)れた(📘)こと(💢)を思(🚺)(sī )えば(😩)、今日この事(🤰)のあるの(🈷)は不(🏧)思(sī )議も(🌞)ないとして、七(🚜)(qī )月(yuè )十九日前後の(🚘)消息を伝えてある(⭕)。
こ(🆕)れには半蔵も(🍪)答えられな(📦)か(🍵)った。彼は忘れが(🚸)た(🎒)い旧師の(🐦)ことを一時の浮沈(🌦)(shěn )うきし(🎭)ずみぐら(🍧)いで一口(🈴)(kǒu )に言って(🕺)しまいたく(⬅)なかった。ただあ(🥟)の旧師(shī )が近く中津川(🙉)を去(💸)って、伊勢(shì )いせの(🍘)方(fāng )に晩年を送ろうとしている人であること(❄)をうわさするにとどめていた。
「長(🌍)州(zhōu )様(🌥)がいよいよ(🏉)御謀反(👸)ごむほんだ(🕢)そう(♏)な。」
「今(✔)夜のお客(🍕)さ(🔺)まの中(zhōng )には(🏕)、御(✅)老(💑)人もあるそうだ(📯)ね。」
また、また、土蔵も残(🆕)らず打ち破り(👡)家屋(wū(🦁) )敷もこと(🕉)ごとく焼き崩(👐)(bēng )くずし(🥒)て浪(🍺)士らの足(📴)だまりのないよ(✝)うにされ(🏍)ると(🏧)の風聞が伝(🏅)(yún )わっ(💧)た(💮)。それを聞い(💑)たものは皆(🤑)大いに驚(📨)いて、一(yī )度土蔵に(🙎)しまっ(🔈)た大切(qiē )な品物(🛂)をまた持ち出(chū )し、穴を掘っ(🐌)て土中に埋(mái )めるも(💵)のもあれば、畑(tiá(🥣)n )の(🏽)方へ持(🔪)(chí )ち出(🅱)(chū )すものもあ(👒)る。何(hé )はともあれ、この(🔤)雨天(🍷)ではし(🙋)のぎ(🗳)かねると言って、で(👂)きるだけ(😈)衣(yī )類(lèi )を背(🔈)(bèi )負しょうこ(🥎)と(😙)に(🧐)気のつくものもある。人(rén )々は(🎋)互(💠)い(🎶)にこ(⏲)の混乱(🏙)の渦(🎍)うず(😬)の中に立っ(🤬)た(⚪)。乱(luàn )世(🦖)もこんなであろうかとは、互いの目がそれを言った。付近(jìn )の老若男女はその夜(yè )のうちに山(shān )の方(fāng )へ逃げ失(🚹)うせ(🔀)、そ(💪)うでない(🛎)も(🚅)のは畑に立(🍓)ち退(🔼)の(🔷)いて(🚁)、そこに隠(➡)れた。
しか(🥐)し、それも理(lǐ(🌬) )のないことではな(🏀)い。なぜ(🛌)かなら、その葵(🐆)紋の(🍽)箱(🏗)も(🥨)、傘(sǎ(🔜)n )も、(⏬)長持も、長(🌴)(zhǎng )棒の駕籠も、(🌴)すべ(🌤)て(🐒)水(shuǐ )戸烈公を記(jì )念するため(🥟)のものであ(🧐)っ(🐽)たからで。たとい御隠居(♒)は(👑)そこ(🚪)にいないまでも(🍌)、一行(háng )が「従二位大(dà(😠) )納言」(📵)の大旗を奉じながら動いて行(📔)くところは、生(shēng )き(😌)てる人を護(hù )まもるとほとんど変わり(🍀)がなかった(🎨)か(🐋)らで。あの江戸(hù )駒(🧞)込こまご(🚐)めの(🏸)別(bié(🏴) )邸(🧑)で(🔞)永(🌾)蟄居(jū )えいちっきょを免(🍳)ぜ(🏼)ら(🔧)れた(👃)ことも知らず(🐄)じま(😫)い(📹)にこの世(shì )を去った御隠(🔁)居が生前に(🔬)京(🥓)都(🔮)か(🈷)らの(🐰)勅使を(⭐)迎(🤶)え(👻)る(👽)こ(👜)ともできなかったかわりに、今(jīn )「奉(🎌)勅(🥝)」(🏌)と大書した旗(⏸)を押し立てな(🏣)がら(🎳)動いて行くの(📩)は、そ(🆚)の人(➰)の愛する子か孫かのような水戸人もし(🌟)くは(🏘)準水戸人で(🐙)ある(🏛)からで。幕府のいう賊(🌞)徒(🍬)であ(🏋)り、反(fǎ(🔂)n )対党(dǎ(🤘)ng )のいう(💥)不忠(🦅)の臣(chén )である彼らは、そこにいな(⏬)い御隠居にでも(⏫)すがり、そ(🚏)の(🥙)人の志を彼らの志と(🌨)して(🍝)、一(yī(😽) )歩(bù )でも遠く常陸(lù )ひた(🧚)ちのふるさ(🥣)とか(🛩)ら離れようとして(👙)いた(🐭)からで。
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