陽貨(🏴)(huò )はこれはう(🕟)まいと思った。で、すぐ二の矢を放っ(🍃)た(🤐)。
(🕙)樊遅(🤖)には、(➡)もううしろを振りかえる(🌱)勇(yǒng )気(🔲)がなかった。彼(bǐ )は、正(🏌)面(💀)を向いた(🅰)きり、石(shí )のよ(🕐)うに(😒)固(🍕)くなって、殆(⏺)ど機械的に手綱をさばいていた。
孝を問う
或ひと曰く、雍ようや仁に(⬅)して佞ねいな(📙)らずと。子(zǐ(🧑) )曰く、焉いずくんぞ佞を用(⬛)いん。人(ré(🚭)n )に(📪)禦あたる(🥃)に口給(💀)(gěi )を以てし(🎐)、(🗓)し(🥡)ばし(👃)ば人に(🍥)憎まる。其の(🥗)仁なるを知(zhī )らず、焉(yān )く(🌝)んぞ(📨)佞を用いん。
も(⬆)う一(yī )つは、子(zǐ(🔁) )夏の問いに対(🐍)(duì(🚑) )す(🎶)る(🏧)答(💙)(dá )え(⏯)だが、それは、
「8(👜)父(fù )母(🥨)(mǔ )に仕えて、その悪を默(mò )過(👮)す(🕴)るのは子の道で(🧥)ない。言葉を(🈂)和らげて(🛴)これを(🌃)諌(🛴)(dǒng )むべき(🙀)だ(🍵)。もし父母(mǔ )が聴か(🐾)なかったら、一層(⏯)敬愛の誠をつ(🎐)くし、(⛰)機を見ては諌めて、違(wéi )わ(💗)ないようにせよ。ど(🧒)んなに苦(🍃)しくて(🥘)も、(🕹)父(fù )母を怨んではなら(📐)な(👚)い。」(🌹)
「2現今(💆)では、(🎗)親を養っ(🌰)てさえ居れば、(🥎)それ(💂)を(🕛)孝行だとい(🛒)っているようだが(🐵)、お(📀)互い犬や馬(🎄)(mǎ )ま(🚊)でも養っているではないか(📶)。孝行(✍)には敬うやまいの心(xīn )が大切だ。もしそれがな(🕔)かったら、犬(quǎ(🚧)n )馬(🏻)を養(😥)うのと(🍅)何(🕓)のえら(🎓)ぶところもな(🎸)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025