(🉐)源(🏵)吉(🆑)達(🌟)(dá )は、もう雪も固(🧚)(gù )まつたの(🍌)で、(🐠)山(➗)へ入る時期(qī )だ(😘)つたけ(🛤)れども(🛏)、こ(🃏)の方が片(piàn )付く(🍳)ま(🤶)で行けなかつた。それに今では皆(🕠)、そんな處(💨)でない、と思ふほど、(🚃)興奮(fèn )して(🤦)ゐた(🍫)。石山(shān )の(🏜)家に寄(jì )り合(❕)つ(🎴)て、色々の話(💭)をき(🏓)いたりして(🌝)ゐ(🖕)るうちに、殊に若い百姓(🌍)などは(💥)、「地主つて不(🚟)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(gē(🕊)n )據(🐃)が分つ(🔧)てく(🤝)るのが出てき(🙃)た。始め(💎)「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持(👆)のも(🎗)のが、「野郎奴(🤲)」などと云つてき(📮)た。澤山集る(✌)こと(🥧)があると、校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )は、(🙂)手(😍)振りや、身振(🚡)りまで(👲)して、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(zōng )五郎」(🍈)や「(🌊)磔(🌃)茂左(🤱)衞門」な(🎷)どの義(💥)民傳を話(🕴)してき(🔡)かせ(👉)た。それが、處(🥣)が、理窟なしに(🚟)百姓(xì(🐆)ng )の頑(🕹)固な岩(yá(❌)n )ツこ(🚶)ろ(🔰)の(🚻)や(🚫)うな胸(xiōng )の(🤔)すき間々々から、に(🆓)じ(❕)み(❔)入つて行(háng )つた。それから、笑談のやうに、(😫)「北海(hǎi )道(🌥)の宗五(wǔ(💛) )郎」といふ奴が、何(hé )處(chù )かか(🥢)ら一人位(🚛)は出た(⛱)つて惡(🕯)くないだらう(🕳)さ、と云つた(💖)。すると、朴訥な百(🏯)姓は、眞(🛹)(zhēn )面目に、考(kǎ(🕕)o )へこんだ。
「何處さ(💝)行えつたか、居ねえわ。」由が歸つてき(💗)た。
「お晩でした。」誰かゞさう云(💢)(yún )つて(🍙)通つて行つ(💎)た(🐆)。
由(yóu )は(🕡)ギヨツとしたやうに、(💳)四圍(🍅)(wéi )あた(🖥)りを(🗾)見た。
「で(💊)は、皆の意見(jiàn )は、小(xiǎo )作料率の低減(jiǎn )で(🤗)すか。その嘆願です(🔞)か。」石山がさう(🍕)きいた。と、又ガヤ/\にな(🤵)つた(💠)。それ(💲)がしばらく(🦀)續(🎻)いた。
それから、(🚑)何邊も同じ事(shì )を、グル/\繰りかへして、(🏧)「(🛢)がつしりかゝつてやる(🌁)べ。」(🎆)と(🎹)いふ(🌙)ことに(💢)決つ(😖)た。それで皆(jiē(👣) )が、やう(😹)やく(📊)別れた。
(🐂)源吉は(❤)あ(🔍)い(🛫)まいな返事をした。
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