やが(💰)て先(🚭)生は言(yán )葉(yè )をついだ。
それ(🚆)には(😬)、組(🎎)(zǔ )織(📜)や、講義科(kē )目や(🌈)、諸行事の(😪)時(shí )間割(🛡)など、必要な諸(zhū )計画が(🕯)一通り(🐑)なら(🍪)べら(🕕)れ(Ⓜ)ていた(🕴)が、そのどの部分(🧢)を見(♟)ても常(🎀)識(shí(📛) )からとびはなれた(💣)ようなこ(🈚)とは(♈)一(🐧)つもなかった。塾(shú )堂と名のつ(🈺)くところで(🗽)は、そのころ(🕺)ほとん(🔇)どつきものの(🦏)ようになって(🚂)い(🀄)た「み(🛋)そ(✂)ぎ」(🚄)とか、「沈(shěn )黙ちんもく(🍷)の労働」とか、お(⛔)よそ(⛺)そ(⏩)ういった、いわゆる「(😪)鍛練た(🏠)んれん」的(🏕)(de )な行事(shì )が(🌫)全(🦏)く見当たらないの(⛰)は、(🐪)むしろみんなには、(🔦)ふ(🛒)しぎに思わ(😼)れた(🏧)くらいであった。五(⛵)時半起床(🍖)というのが、二月の(💋)武蔵野むさしの(👗)では、(🚶)ち(🏂)ょっとつらそうにも(👮)思え(🌼)たが、それ(🕙)も青(💸)年たちにとっては、決し(💃)ておどろ(🏛)くほどのことでは(🕑)なかった。むし(✌)ろ(⚾)か(🤲)れらをお(🆓)どろ(✒)かしたのは、(🚳)生活(🖐)にうるおいを与あたえるよう(🎨)な行事(shì )が、か(⛳)なりの程(😇)度に、織(zhī )おりこまれていることで(🍱)あった。とにかく、見る人が見(❔)れば、(🏅)日常生活(huó(🔳) )を深(shē(🏛)n )め高める目的で、(🌹)すべてが計(jì(🚚) )画(huà )されているという(🔻)ことが明らかで(🌅)あ(🐽)っ(🎭)た。
「もういいでしょう。ずいぶんながいこと(🍊)打った(🌭)んじゃ(💨)ありませ(❓)んか。」
次郎は、すぐ、事(shì )務(wù )室の前から玄関に(🍺)かけて(☕)の掃除(chú )を手伝(🥠)った。朝倉先生(shēng )も、その(🍏)うち(💹)に(❇)塾長(🤴)(zhǎng )室(shì )から(🕤)廊下に出(🔵)て、(🍙)みんなの様(🌦)(yàng )子を見ていたが、それもほ(💈)んのし(🍻)ばらくで、(🚳)すぐまた塾長室にも(🚤)どり(🏙)、椅(yǐ )子に腰こ(🎍)しをおろすと(🐬)、そのまま(👼)何か(🏧)深く考(🔊)えこ(🍶)んでいた。
「(📄)選(xuǎn )挙(⛅)な(🍄)んてそ(🆑)ん(🦍)な(🚋)もの(🐁)ら(🐷)しいよ。どこでもたい(🕍)ていは(🔘)心(🌎)臓の強(qiáng )い(😁)のが勝(shèng )っているんだ。」
次郎は、朝(👷)倉先(xiā(📵)n )生が、開(kāi )塾最(🏋)初の(〽)朝(cháo )の訓(😳)(xùn )話く(😛)んわで、こ(🏫)れほど激は(😺)げしい言葉(♿)をつか(🖱)って、真(zhēn )正面から塾(🈂)生たち(📸)に(🏍)非難を(🎤)あび(😗)せかけた(㊙)のを、これまで(🗺)にきい(😩)た覚えがなかっ(🧠)た。かれは、まだあと(📍)に残さ(🔮)れている自(zì )分への非(🍡)(fēi )難が(🎃)、どんな言葉で表現されるか(👰)を、身がちぢま(🤚)る思(🔂)いで(⚫)待っていた。
(🕋)掃除(chú )がすっ(😐)か(🐩)り(🛄)す(🥎)み、(🤨)洗面その他(🔑)を終(zhō(⬇)ng )わ(🌆)る(⏪)と、みんなは広(🌀)間(⛴)に(🌑)集まって朝(✅)の行事をやることになったが(🔤)、そ(🍎)れまでには、起床からた(🌿)っ(🖕)ぷり四(🏁)(sì )十分ぐらいはかかっていた。次郎(🤢)が、こ(👪)れまで毎(⭕)(měi )朝(🏣)、空(🏌)林(🛢)庵の(💽)寝ざめに親(🥙)(qīn )し(💒)んで来(😜)た雀す(🤓)ずめの第(🌷)一声がきこえるのは、ほぼその時刻だったのである。
飯島は、(🍗)そ(📣)う(🍿)言(yán )うと(👣)、いかにも(✈)あわてたように(🥤)、あたふたと廊下に足音(yīn )をたてて(💅)去った。
「田川君のほ(🐈)かに(🌺)も、まだよく(⬆)納(🚲)得(dé )がい(⛰)かないでい(🌟)る人がたくさんあ(📀)るだ(🦂)ろうと思う(🍠)が、そうした根本問題について(🍸)は(🌙)、こ(🤱)れ(🛺)から何度(dù(🖤) )でもむしか(🍍)えして(🎿)話し(🔔)あう機会(huì )が(🎸)あるだ(🔛)ろ(😵)う。そこで、それはい(💡)ち(😵)お(🥘)う(🐾)未解決のままにして、ともか(🚔)くも具体的な問(👸)(wèn )題(tí )にはいることにしょう。じゃあ、(🍪)時間も(🚷)お(🍲)そくなったし、私(🔋)のほ(🌚)う(🛴)から案を出すこと(🔤)に(🐉)する(🏔)よ。」
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