「(📝)何と(⭕)いう荘厳さだろう、舜しゅん帝(dì )と(⌚)禹う(🗑)王が天下を(🎋)治(zhì(🏓) )められた(📊)すがたは。しかも両者共(gòng )に政(🙄)治(🌬)には何(🐧)のかかわりもないかのようにしていら(📮)れたの(🔳)だ。」(🙄)
「(🥚)堯帝(🥌)の君(jun1 )徳(🍮)は何(hé(🏻) )と大きく、何(hé )と荘厳なことであろ(🌉)う。世(shì(🚹) )に真に偉(🐻)大(🐂)なもの(💑)は天(🚼)(tiān )のみで(🧘)あ(🕣)るが、ひ(🎻)とり堯帝(dì )は天とその偉大(🔓)さを共に(🌻)している(🥙)。そ(🐌)の徳の広大無(🏄)辺さは何(🚰)と形容してよいかわか(🤺)ら(🧢)ない。人(rén )は(🛤)ただその(🚪)功(gōng )業(yè(🎃) )の荘厳さ(👸)と文物制度(🚂)の燦然(rán )たるとに眼を見(jiàn )はるのみ(😭)である。」
○ 詩(🧗)経の内容を大別する(👋)と、風・雅・頌の(📬)三(💇)つになる。風(😤)は民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は(🤑)祭事(shì )の歌である(🌄)。
先師に絶無とい(🔬)えるものが四(sì )つ(🖼)あった。そ(💺)れは、独善(shàn )、(🛷)執(🐟)着、固陋、(🚅)利己である。
一(🕶)(yī(🔏) )八(二(🆒)二三(📽))
「(🗼)後輩(bèi )をば(⏹)かにしてはな(🎐)らない(🍗)。彼等の将(jiāng )来が(🌵)われわれの現(xiàn )在(🌄)に及(🛴)ばないと誰(🌝)(shuí(🎚) )がい(🌥)い得よう(🈁)。だ(👬)が、(🤘)四十(🚘)歳(🌆)(suì(🎗) )にも五十歳に(🛬)もなっ(⏭)て注目を(🚞)ひくに足りないようでは、おそ(🏞)る(🍍)るに足りない。」
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