長い冬の(🔨)ために野菜(🚢)をたくわ(🎻)え(🐐)るころが(🕌)来(lái )ますと、その大根を洗(xǐ )っ(😗)てたくあんに(🐁)つけるし(🕑)たくをするのが、(🌰)小諸(zhū )こもろへんでの年(nián )中行(🌻)事の一(🏑)つに(🚞)なっていま(🕸)す(🚗)。わた(📊)し(🏄)が東(dōng )京から(🏑)出かけて(🎾)行(🌞)(háng )っ(🍙)た(🧢)初めのころには、(🔦)よくそう思(🦄)(sī )いました。こ(🧓)の土(⏫)地に(💩)は、こん(🦃)な(🚀)あわれな大(dà )根しか(🈸)できないのかと。一年暮らし、二年(nián )暮らし(🌲)する(⏫)う(🥙)ちに、ふしぎにもその(💮)堅い大根でつけ(🆎)たたくあんに(🌙)は(📙)、かみしめればか(🚙)みしめる(🤐)ほど、な(🎊)んとも言(🏦)われない味が出てきました。上州(🦔)あたりの大(dà )根(⛅)なぞはそれ(🗣)に比べると、いっそ水(❇)くさいと思うよ(🕊)うになりました。
八 小湊(🎀)へ
旧(⛷)暦(lì )七(qī )月十五夜には(💿)月がこと(🐳)に明るくこの谷間にさ(🔛)し入(🧒)(rù(🍛) )りました(⤴)。姉(📯)の家(jiā )のもの(🦑)は(🎞)、(💭)甥(🙄)おい(💝)や姪(🔌)めいか(👮)ら、年(💩)不相応に額ぎわのは(🅱)げた番頭さんまで(🕦)奥座敷に(🎛)集(🦎)まり(👅)まして、あかり(🌃)を遠く置き、縁側(cè )に出(🕗)て、思い(🕔)思い(🦀)の(🔎)夜(yè(⛅) )ばなし(😉)を持ち寄りました。木曾福島(🦒)もせまいとこ(🔼)ろで、わ(🐠)たしが吉村よしむらの(⛑)むすこさ(🚄)んを(🌝)連れながら(💣)東(dōng )京か(🙂)ら来たと言えば(🐢)、そんな(🛺)いささかな人(🚽)(ré(👒)n )の動きまでが(⏸)、一(😶)晩(🛅)じゅうに町へ知れ渡(dù )っているくら(✔)いのとこ(👎)ろです。ほん(🙁)とにせ(🌂)きばらい一(💶)つうっか(🏈)りで(🚕)きない(📤)ところだ、そん(🍾)な(🤣)話(huà )の出(💎)る(📕)のもその縁側(🐘)でした。姉のも(💻)と(🧒)へかよ(🥈)っ(🛬)てくる女(nǚ )の髪結いさんは(🤱)唖おしながら(🏖)に、(🀄)そ(🏀)れはかしこいもので、姉はそ(⌛)の人の身ぶ(⛩)り手まねを(👢)通(tōng )し(😔)て、町(🥋)のできごとを手に取(💡)るよ(👄)うに知ることが(🚱)で(✔)きる(🍘)、(🐭)そんな話(🚵)(huà )も出ましたっけ(😿)。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先(🍏)のこと(🐓)を(🔒)考えて(🥤)おいた人とみえます。そ(🦎)のこ(🏸)とをここにすこ(🕑)しお話(🤒)し(😹)してみれば(🏃)、(🖱)もとも(〽)と高瀬の(🔙)家(jiā )の先祖は代々木(🏩)曾(céng )福島のお(🃏)関所番(fān )をつと(📼)めた武士(🕰)であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の夫(🍐))の父親の代には砲術のご指南番((⚪)指(zhǐ )導の役)まで(🐡)してお(🥍)関(wā(👐)n )所を固めたもので、したがって部下に(🎒)使わ(🐵)れる(💤)人(rén )たちもすくなくなかっ(🤑)たので(🎪)すが、そ(🤤)ういう身(💩)分の低い(🎢)士(🌒)族は(🌧)多(duō(📵) )く貧(🐚)しかったの(🍪)です。橘翁さ(⬅)まの製薬(🏫)は、部(bù(🍖) )下(xià )の人たちにも内(😲)職(🌮)を(👝)与え、土地の(🐊)うるおいにもな(😃)るように(😻)、との願い(😮)から始めたことらしい。高瀬(lài )で造(⚫)り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木(🃏)曾山でとれ(😗)る熊(🚯)くまの(😢)胆(🎣)(dǎ(🍳)n )い(🎣)を土台にして、それにシナ朝鮮(⏹)のほう(🤗)から(👬)来る麝香じゃこうやにんじ(👩)んなぞを(🚤)用い、形も(🚟)ごく小(xiǎ(🚁)o )粒な飲み(🤼)い(🖐)い(🔤)丸薬とし(🎨)て金(🎟)粉(🚱)(fěn )きんぷんをか(🗓)け(🧥)たも(⏬)のですが、正直(zhí )な材料が使(🥑)ってあ(👪)る(🍭)ものですから小児(⬜)に飲ませ(🧙)るにいい(🏍)と(🈶)言わ(🤤)れて、だんだん(☕)諸(zhū(👖) )国にひ(🦏)ろ(🔥)まっ(🙅)たも(🏔)ののようです。
皆(jiē )さんはどこかで海(hǎi )鳴(míng )りを(📙)聞い(🌈)たことがありますか。古いことばに潮(cháo )騒(🍩)しおさいと(🎅)いう(🕢)のが(🎤)ありま(😓)すが、海鳴り(🔕)はその音で(👩)しょ(🍴)う。海の荒れる前(qián )か、あるいは海(hǎi )の荒れたあ(🌁)とかに、(🤚)潮のさわぐ音(yīn )で(🐴)しょう。それ(🏧)は(📮)大きなほら(🥋)の貝でも(💠)遠くの(🐗)ほう(🏆)で吹(chuī )き鳴(míng )ら(🏳)しているような音です。びっくりするよ(☕)うな(♎)海の声です。わたしも東(🐩)北(bě(🕳)i )の地方へ来て、初めてあんな音(yīn )を(🔨)耳(🌘)にしま(❄)し(😵)た。
橘(jú )翁さまは(🐹)か(❓)な(📮)り(😷)遠(yuǎn )い(💆)先(xiān )のことを(😐)考えて(🙊)おいた人とみ(😲)えます。そ(🎉)のことを(🚸)ここにすこ(😞)しお話(huà(🐤) )ししてみ(🎻)れば、も(😌)ともと(🎞)高瀬の家の(➿)先祖は代(🙈)(dài )々木曾(🏡)福(🎺)島(🤓)(dǎ(🌾)o )の(🐡)お関所番をつとめた武(wǔ )士で(🎦)あり、高瀬の兄(🎃)(姉の夫(fū ))の父親の代(😑)には砲(pà(🛒)o )術の(🌮)ご(🆕)指南番(指導(🏫)の役(🗾))ま(💴)で(🏗)し(👲)てお(🚎)関所を固(🎚)め(🆘)たもので、したがって部下(xià )に使(🕍)われる人たち(🍓)もす(🍆)くなくなかっ(💙)たのですが(🎥)、そういう身(⛹)分(🔢)の低い(🔅)士族は(🌺)多(🏩)く貧しかったので(😠)す。橘翁(wēng )さまの(📂)製薬(🎯)は(😀)、部下の人たちにも内(nèi )職を与え、土地のう(🗳)るおい(🧕)にもなるよ(🔨)うに(🔸)、との願(🚰)(yuàn )いか(🏃)ら始め(👏)たこと(🏋)らしい。高瀬(lài )で(💸)造(zào )り出した奇(😆)応(🔟)丸きおう(🈲)がんは、(👳)木(🐩)曾(céng )山(🎷)(shān )で(🐏)とれ(🏘)る熊くまの胆いを土台にして(🗾)、それにシナ朝鮮(xiān )のほう(💋)から来る(🚛)麝香(🔵)(xiāng )じゃこ(⛳)うや(😁)にんじんなぞを(🤖)用い、形も(🚼)ごく小(🌏)粒(💷)な(🐹)飲(😫)みいい丸薬として金(jīn )粉(🐷)(fěn )きんぷ(🎴)んを(🤕)か(😓)けたものです(🐙)が、正直(🤙)な(🔈)材(✉)料(liào )が使(🥇)ってあ(🌉)るものですか(🌞)ら小児に飲ませるにいいと言(🕸)(yán )われて(🆑)、だん(🗜)だ(➡)ん諸(zhū )国(guó )にひろまったもののようです。
その畑(tián )の横(🗺)手(⛓)に(😠)は、家の勝手口か(❄)ら通(tōng )う(🚍)こ(🔺)と(🍍)のでき(🏡)る細い流(🚡)れもあります。遠く(🤧)山の(😣)すそのほ(🛁)う(🅿)か(🤤)ら引(yǐn )いてき(🚒)てある水(🚏)で(🌌)す。毎朝わたしは(🦄)その細(🍵)い流(🎳)れ(〰)へ顔を洗い(⏭)に(💾)行きます(🙅)。そ(😬)こはせんたくすることを禁(📜)じられて(🌟)いるような場所(suǒ )ですが(🐭)、(🚅)どうかするとこまかい砂が(🈂)水にまじって流(🛣)(liú )れてきていて(🍑)、(🐜)手にもすく(🤟)えないこ(🎓)と(📽)があ(🌉)ります(🐾)。清水(🙎)しみずと言いたいが、飲(📳)用水に(🤢)は使いが(🐼)たい(🥗)。そ(🙄)ん(👇)な水(🦇)では(😼)ありましたが、都会から行ったわたしは餓うえか(💞)わいた旅(lǚ )人のようにして、その荒く(🏇)冷(lěng )たい(❎)水(shuǐ )の中へ自(🍈)分(fèn )の(🛂)両(😺)手(shǒu )をひたし、そ(😗)こからわ(🙀)きあがる新しいよ(🍴)ろこびを覚え(🦁)ました。
木曾(🛃)(céng )福(✋)島きそふくしまは馬市うまいちの(🌴)立(🎇)(lì )つ(📣)町(dīng )とし(🛄)ても昔から(🔨)知(📽)られています(🍞)。その馬市(🏀)(shì )のこ(🌋)とを木曾地方のものは「お毛附(fù )け(🥥)づけ」(👝)と(🕠)も言います。木曾(céng )は馬の(🎇)産(chǎ(🔞)n )地で、馬を飼わない百(🧞)姓(👗)(xìng )はなかったくらいですか(💖)ら、福島に市いちの立った時は近在のも(💽)の(🆓)が木(⏲)(mù )曾(⛓)駒きそご(💯)まを持ち寄ります。それを買いに(🌇)諸国(guó )から博労(💾)ばくろうが入り(🛰)こんで(💑)きます。町もに(❣)ぎわいの時です。
三 (🐦)くり飯(fàn )の好きな橘(jú(🖼) )翁さま
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