次(cì(⛽) )郎は、先生(shēng )の(🍭)言葉(📩)がます(⛽)ます激(jī(⛅) )し(🔩)くなって(🌴)いくのにおどろ(👱)い(👱)た。先生(🗞)は(👫)、あるいは、昨日の入塾式(shì )における平木中佐の影響えいき(⏬)ょう(🍞)から(🏾)、(🉐)できるだけ早(zǎo )く塾(shú )生たちを救い出そうとしていられるのかも(🕟)しれない。しかし、それにして(🏄)も入(😶)(rù )塾(shú(🔫) )したばかりの(🔂)青年(🌉)(nián )たちに話す言(🏧)葉とし(🥋)ては、あ(⤴)まりにも激しす(👓)ぎる。これ(🔤)で(🍴)はか(🅿)えっ(👀)て逆効果(guǒ )を生(shē(🎁)ng )むのではある(🍦)まいか。
左(🌄)右の(🧛)窓の下(xià(🚺) )に、小便(🥎)つぼがそれ(📩)ぞれ七(qī )つ(🐔)ほど並なら(🚬)ん(⛅)でおり、そこ(⛔)を四(🚔)人(🔑)の塾生が二(è(🛌)r )人ずつにわかれて、棒だ(🧚)わしで掃除(🏹)していた(🍾)が、その(😪)中に(💃)は、大河の姿は見えなかった。
次(😿)郎が、寒(hán )そ(🕸)うに(👔)肩(⛵)(jiān )かたをすくめな(🎞)がら(📥)、言うと(👍)、
かれら(🥕)の大多数(shù(🖐) )は、ま(👔)だむろ(🍉)ん、人間生活にとっ(🔓)ての自由の価(💨)値や(💨)、そのきびし(🎰)さにつ(😝)いて、ほんとうに目を(🔧)覚さま(♎)し(🏞)て(🎤)いたわけではなく、(👙)友愛塾というと(🙉)ころは一風(fē(☕)ng )変わった指(🛸)導を(🆓)やるとこ(🐕)ろだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そうし(😵)た言葉が、しだいにかれらの間(👜)にとりかわされるよう(🔟)になったと(🛐)い(🥥)うことは、た(🥖)しかに一つの進歩(bù )であり(🤔)、混乱と(🎶)無秩序(🍀)む(🍇)ち(💒)つじょの中(zhōng )で、不十分なが(📠)ら(➡)も、何か自(🙅)主(🔅)的(de )創(🚑)造的な活(🥤)動(🛩)が始ま(🐪)っている証拠(jù )し(🚱)ょう(🙌)こ(😡)に(🥩)はちがいなかったの(🍨)で(💊)ある。
次郎(🔟)(láng )は、朝(🔥)倉(✝)先(⛴)生(shēng )が、(🗜)開塾最初の朝の訓話くんわ(✂)で、これほど激はげし(🍍)い言(🦎)葉(yè )をつかって(💷)、真(💌)正面(🌱)から塾生た(🐗)ちに(🏌)非難をあびせ(🌃)かけたのを、これまでにき(😘)いた覚えが(🚁)なかった(⛓)。かれは、まだあとに残(cán )されて(👻)いる自分への非(🌼)(fēi )難が、どんな(🔣)言(yán )葉で表現さ(👍)れるかを、身がちぢまる思いで待(dài )っていた。
朝倉先(xiān )生は(👵)、かつて次郎に、「現在の(⬆)日本の指導(dǎo )層の(🖤)大多(🎫)数は、正(zhèng )面(🖥)からは(👥)全く(😨)反対(📩)のできな(♑)いようなことを理(⏹)由(📳)にして、自分(❗)たちの立場(🏂)を(🤨)正当(dā(♟)ng )化(🌽)し(🌀)たがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(👽)り指(🥄)導(dǎo )層だ(🦒)けに限られたことではないようだ(🕝)。たいていの日(✊)本人は、何(hé )かと(🌉)いう(🎏)と、表面堂(tá(🖤)ng )々(🛅)とした理(🤩)由で自分の行(🥄)動(dòng )を弁護した(🐑)り(💔)、飾(💷)かざ(👑)ったりする(🍪)。し(🚵)かも(💩)、それで他人をごまかす(♎)だけでなく、自(zì )分(fè(🖨)n )自身の良心(xī(🕛)n )をごまかしている(🚒)。それをずるい(🗺)な(🔅)どとはちっとも考えない。これはおそろし(🔳)いこ(❤)とだ(📼)。友愛(😏)塾(🔞)(shú )の一つの大き(💭)な使(shǐ )命は、(🔋)共(🔎)(gòng )同(tóng )生活(💐)の実践じっ(👑)せん(🧤)を通じて、青(qīng )年(nián )たち(😭)をそうしたずるさ(💸)から救(jiù )い、真理に対して(😳)も(🦄)っと誠実(shí )な人間にし(🗡)てや(☕)るこ(📻)と(🗽)だ。」と(🌱)いうよう(🛫)な意(👝)味のこ(🥑)とを、いっ(🥇)たことがあ(🛫)っ(🐮)たが、次(🦐)(cì(♏) )郎(🚧)(lá(😉)ng )は、便(🅰)所の中(💌)から、飯島のう(🚸)しろ姿を見おくりながら、その(🌄)言(yá(🐪)n )葉(yè )を思いおこし、(✍)今さら(⛑)の(🌑)よ(🔟)う(💽)に、大きな困(🐮)難(🍰)にぶ(⚫)っつかったような気がしたのだった。
か(🕊)れは、そう(🔋)思っ(🕤)て、われ知らず(🚃)眼(yǎn )をひらき、塾(shú )生た(🍐)ちの中(zhōng )に大河(🚟)の顔(🥈)をさ(🈲)がした(🤲)。か(🚏)れは塾(⛩)生(shēng )た(🏴)ち(🕜)の静坐の姿(😉)(zī )勢を直(🔁)したあと、朝倉先(🐿)生の横に斜(xié )ななめ向(🤝)(xià(💖)ng )む(🥝)きにすわっていたの(🚜)で、(🥧)よ(🕵)く全(🎷)(quán )体が(🤨)見渡(dù )みわたせたので(🏼)ある。
次郎(láng )は(🎎)、(🎆)朝倉先(xiān )生ら(💡)し(🍆)くな(🃏)い詭(😂)弁(biàn )きべんだという(🙄)気がしてさびしかっ(🥩)た。かれは(🚰)語気(♊)を強め(🌉)て言った。
掃除がすっかりすみ、洗面そ(💧)の他を終(❗)わると(📛)、み(📷)ん(💓)なは広(🦉)間に集まって朝(🙅)の行事をやる(💥)ことにな(🧞)ったが、それまでに(🤠)は、(🖍)起床(chuáng )か(💤)らたっぷり四十分(🎾)ぐらいはかか(🥞)っ(📻)ていた(🤜)。次郎が、これま(🈚)で毎(🌂)(měi )朝、空(kōng )林庵(🛤)の寝ざめに親(🚋)しんで来た雀すずめの第一声がきこえるのは(🍘)、(🍡)ほぼその(🕌)時(✈)刻だったのである。
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