朝倉先(xiān )生は、かつ(🥎)て(🚜)次(🚣)郎に(🐜)、「現在(🛠)の日本の指導層(📔)の大多(😰)数は、正(⛔)(zhèng )面(miàn )からは(🈳)全く反対のでき(🍇)ないよ(📸)うな(🍺)ことを理由(🔣)(yóu )にして、自(🥞)分(fèn )たちの立場(chǎng )を正(🔹)当化し(🌭)たがる(🎺)きらい(💃)が(🥣)あるが(🎂)、そうした(⏬)ずるさは、ひ(🆔)とり(🍞)指導層(céng )だけ(🍲)に限(😿)られたこと(🐸)ではないよう(🤭)だ。た(🙌)いて(🐯)いの日本人は(💷)、何かという(🕐)と、表(🛤)面(miàn )堂々と(🚝)した理由で自分の行動(🏣)を(👶)弁護したり(🦇)、(🏽)飾かざった(🎰)りする(🎄)。しかも、それで他人をごまかすだけでな(🎍)く、自分自身の(🔄)良心をごまかし(🐡)ている。それをずるいなどとはちっと(🚂)も(💈)考(⚽)え(🚅)ない(💿)。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛(à(👄)i )塾の一つの大きな使命(mìng )は、(🏗)共(🚤)(gòng )同(😭)生(🗒)活の(⌚)実(shí(⛷) )践じっせんを(👏)通じて(🛑)、青年たちをそうしたずる(🎗)さから救い、真(zhēn )理に(🚄)対し(🥄)てもっと誠(chéng )実な人(rén )間(jiān )にしてやる(🤷)ことだ。」(🕞)という(😸)よう(📄)な意味(🌡)のことを、いったことがあったが(🤘)、次郎は、(🐮)便所の中(😴)から、飯島のうし(🙇)ろ(🕑)姿を見おくりながら、その言葉(yè )を思(⚪)いおこし、今(jīn )さ(🎬)らのように(🗜)、(🗣)大き(🤳)な困(kùn )難(👒)にぶっつかったような気(qì )がし(🧛)たのだ(🌖)った。
(🔪)静(👴)坐は十分足(zú )らずで終わっ(🍹)た。
「(💺)飯島なんか(🧙)も、そ(💦)う(♏)だろう。」
朝倉夫人(🐡)は(🙂)、行(💞)事(🗨)を(🏋)おわって空林(🗝)(lí(🎈)n )庵に引(😞)(yǐn )きあげるま(🚬)えに、わ(🏁)ざわざ次(cì )郎の室(shì )にやって(⛳)来(⏸)て、しばらく話(🏚)しこ(🐕)んだ。その話の(🚪)中(zhōng )にこん(🐱)な言(yá(✌)n )葉もあった。
と、先生は、かなり間を(🚤)おいて(🕌)か(🎓)ら、つづけ(💮)た。
(🔤)やがて朝食の時(🏼)(shí )間になった。次郎は箸(zhù )はし(🛑)をにぎ(❄)っている間も、ときどき眼をつ(👊)ぶって、何か考える(😛)ふうだった。
先(xiān )生(shēng )は、次(cì )郎(láng )の顔(yá(🍊) )を見ると、手帳を(🤬)ひらいたまま、た(⏲)ずねた(🍝)。
「(🕹)田川はど(🌑)うだ(🦎)い。」(🕜)
「(🕉)そりゃあ、あ(📿)べこべだ(🎾)よ。あ(🏕)んな人だか(🚥)ら(📅)、郡(jun4 )の(🎹)団(tuán )長なん(🤲)かになりたがる(🤖)んだ。」(🌰)
と、先生は、(🥏)かなり間をおい(😭)てから(📀)、(🕐)つづ(💰)けた。
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